任韵龄走中国式健康美容之路.doc

任韵龄走中国式健康美容之路 Q现在一些美容院、养生馆的名字里都喜欢加上“育容”两字。据我所知，这是您率先提出来的。您为什么提出“育容”的概念？ A这是继承、发扬、中国悠久的养生、玉容文化的需要。中国古代在美容方面的认识和研究比国外先进。中国古代就有养生玉容之说，而人体医疗美容最初是从汉代开始。据史料记载，中国在那时就有穿孔吊环术，唐代有人工酒窝术，北宋有面部磨削术等等。而国外最早的报道始于1905年，比我国晚了一千年。 但从1949年后，我国的健康美容行业处于空白状态。改革开放后才逐渐恢复。我们在科技手段、营销方法上和西方发达国家相比差了一大截。2004年原卫生部部长钱信忠提出“美容以健康为本，植根于医学，严肃于科学，提升于美学，依附于仁学”的宗旨，为我们指明了发展方向。我们开始认识到要走一条中国人自己的健康美容之路，而不是单纯地学习、模仿西方。 原因有两方面：第一，如果我们只知追随西方，我们就一直处于落后状态，很难拥有自己的专利技术和产品，也很难创出中国人自己的品牌，我们整个行业就会受制于人。第二，西方的做法有局限之处。许多西方的专家往往只重视技术方面的研究，比如皮肤护理、割双眼皮、抽脂肪等，对人的心理、精神、身体等层面对美的影响却忽视了。 我们提倡“育容”就是走中国人自己的路。 Q 从行业角度来看，“育容”和“美容”有什么区别？ A从立意的深度、广度、境界来说，“育容”都比“美容”高。“美容”是美化人的容貌和使人的容貌变得美丽的一切技术和手段。而“育容”则不同。“育”，有养育、培育、教育、育养、培养等含义；“容”，包括容颜、仪容、容貌等方面。“育容”就是通过系统的学习、教育、培养，使用适合、适宜的科学方法，改善身、心、灵，美化一个人，使人从内而外地活出精、气、神。 因此“育容”跳出了传统美容的圈子，囊括了健康教育、性教育、心灵成长教育、礼仪教育、心理健康、养生、延缓衰老、中医美容、现代科技美容、生活美容等众多学科。 从古代的“玉容”，到现代的“美容”，进而发展到“育容”，这是人类对美的认识发展的三个阶段。将“育容”引进美容行业，从整个行业来说，在开阔了思路的同时，也将养生、中医学、心理学等引进了美容领域，提高了美容行业从业者的境界和理论水平，使中国美容行业有了领先世界的理论体系，不仅树立了中国美容界的崭新形象，而且打下了引领世界健康美容潮流的基础。 从企业来说，对顾客宣传“育容”并提供相关的服务，帮助顾客把关注点从暂时的人工的美容，转到长远的自然的美丽；从只重外表的改变，转到内在的改变，对身、心、灵的全面调适。从这一层面去为顾客服务，既能提高顾客满意度，又能增加社会效益和经济效益。 因此，“育容”被提出来后，以其广阔的视觉、完善的理论体系引起国内外美容业的强烈反响。许多国外同行纷纷和协会联系，共同探讨健康美容发展之路。正如杜甫的诗“会当凌绝顶，一览众山小。”我们的路会越走越宽广。 Q 每年一届的信誉联盟已经成为我国美容行业的一个年度盛会。您当初是怎么想起倡导成立信誉联盟的？ A因为美容行业要想健康、稳定、持续地发展就必须建立信誉体制。企业只有建立了良好的信誉，才有创立品牌的基础。因为诚实守信是中华民族的传统美德。就个人而言，诚信是一种高尚的人格魅力；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。 以健康美容行业来说，美容以健康为本，如果给消费者使用伪劣产品，或提供冠以虚假宣传的服务，则有害于人体的健康，这不单是伪劣化妆品毁容或者双眼皮割坏导致毁容的问题，而且是危害了行业的发展，更危害了公众的健康，甚至危及生命与家庭幸福。成立“信誉联盟”是社会的需要，更是消费者的需要，人们很需要在一个信守承诺的美容院、养生馆中消费。 在2004年成立信誉联盟的时候，“信誉危机”已经成为美容行业发展的最大绊脚石。于是协会决定规范美容行业秩序，引导企业和从业人员从挚诚守信做起。 在中国医疗保健国际交流促进会亚健康专业委员会、世界华侨华人社团联合总会、中国国际健康美容行业发展联合会、中国民营科技促进会等的共同努力下，健康美容行业的信誉联盟大会走过了八年的艰辛历程参会者一年比一年多。 Q 在对企业的经营指导上，信誉联盟都起了哪些作用？ A对自愿加入“信誉联盟”的企业给予政策与专业的指导，为新兴企业提供专业性的支持与帮助，对经营多年并信守承诺的企业进行表彰，会同公众媒体大力宣传。同时向公众及各类社团组织、消费者、新闻媒体推荐优质、守信的健康美容服务商。对欺骗顾客、造假贩假的企业则予以训诫、谴责，甚至曝光。 “信誉联盟”所做的贡献得到了政府、相关部委、业内外专家、权威人士、行业从