传播、本土化与自主性——quot;中国主张传播理论本土化的路径quot;博士论坛综述与思考.pdfVIP

推进创新理论探索创新实践 ONGNAN CHUANBO主题专栏一理论前沿 传播、本土化与自主性 ——“中国主张：传播理论本土化的路径”博士论坛综述与思考 郜书锴1，2 (1、浙江大学浙江杭州3100282、河南理工大学河南焦作454100) 擅耍：在中国和平崛起和实现伟大复兴的过程中，政 全球格局：本土化的现实语境 治和经济格局的变化必然导致传播格局的重构。如何让传播 全球化与本土化，正如矛盾的双方，既对立又统一。有学 成为中国软实力的重要支点，扎根于中国土壤的儒家文化和 者指出，对应于本土化的概念是外来化，以中国为中心的更 东方智慧成为中国主张的基本元素。中国学派积极融入国际 加明确的称谓就是西化。这一进程始于19世纪以来的西方 传播格局的核心圈，发出中国学人自己的声音，以本土化的 文明的冲击和渗透，其核心是现代化。全球化的提出，将这种 学术宗旨和自主性的创新立场，促进亚洲与全球的共同繁荣 具有内在冲突的趋势淡化了，更强调多元化和共存性。因此， 与发展。 在这一背景下，本土化的发展应该突破“本土契合性”的局部 关键词：传播理论 本土化 自主性 全球化 中 视野，将目标定得更高一些：就是能够用一种不同的知识体 国主张 系来丰富人类的整体文明。对于中国传播学来说，本土化只 有真正融入中国的主流文化、成为一个有机组成部分，才能 传播学的诞生地并不在中国，但传播思想的发源地应该 参与国际传播研究的沟通与交流，并为国际传播学术作出贡 在中国，博大精深的人类文明和儒家思想的东方智慧，成为 献。 全球化背景下传播理论本土化的重要条件。中国古人最先揭 全球格局重心东移，中国主张事关全局。台湾学者、博士 示了传播的特性和功用，中国的文化典籍中早就有了关于受 生王思齐和香港学者、博士生夏源从文化传播与商业动力进 众观念的思想火花，中国人在很早以前就提出了一系列传播 行思考，提出中国应如何主张的具体策略。他们在提交的论 原则和要求。五千年的中华文明和传播智慧，成为世界文明 文中指出，改革开放三十年，快速的成长终于让中国一扫阴 和传播智慧的重要组成部分。在全球政治格局和经济格局不 霾，脱离了百年的贫穷与心理障碍，重新在国际舞台上站了 断变化的时代，传播格局也在随之发生变化。大国的崛起与 起来。然而，凭借低廉劳动力及世界工厂的战略所带来的荣 和谐传播的理念，为提出中国主张提供了可能性与正当性。 景，却立即遭受到了成本增加，生活质量要求日益提高及全 一批中国学人和华人群体，在与西方的交流与借鉴中致力于 球经济移转的挑战。同时，东西差距日渐缩小让西方国家深 发掘传播理论的本土化路径，在融合与碰撞中坚守理论的自 深担忧崛起后的中国会取而代之，因此纷纷祭起“中国威胁 主性，在世界文明史和传播场域凸显厚积薄发的思想张力。 论”与“中国霸权论”的论调。在这个历史的转折点上，中国要 为提高中国本土化传播学的研究水平，深入发掘具有中 在崛起的过程中赢得尊重，就必须从文化、传播及促进人类 国文化特色、历史底蕴、时代风貌的传播理论和研究方法，凸 生活质量的经济活动来发挥大国作为。当中国世纪来临的时 显中国作为和平崛起的文化大国的自主意识，向世界传扬中 候，以固有文化为基础，融会其它各国文化的优点，为自己， 国智慧和中国声音。浙江大学传播研究所和浙江大学传媒与 也为世界创造出新的发展模式，才是中国和平崛起的真正意 文化产业研究中心于2009年11月28日在浙江大学联合举义所在：而这种模式，必须建立在对固有文化，对创新，对产 办“中国主张：传播理论本土化的径路”博士论坛。本次论坛 业，对发展的深刻理解及卓越的文化传播力量之上，才能具 共收到来自大陆、台湾和香港两岸三地的博士和博士生提交 体落