《寡人之于国也》学考复习y课件.pptVIP

《寡人之于国也》 学考复习;孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ，《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。 ;;;1、颁白者不负戴于道路者 （“颁”通“斑”） 2、涂有饿殍而不知发（“涂”通“途”） 3、直不百步耳（“直”通“只”）? 4、则无望民之多于邻国也? （“无”通“毋”勿）;1、河内凶 古义：谷物收成不好，荒年 今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。） 2、邻国之民不加少 古义：更，再，副词 今义： 常指增加 3、或百步而后止 古义：有人，有时 今义： 选择连词）;4、兵刃既接弃甲曳兵而走 古义：兵器 今义：战士，士兵； 古义：逃跑 今义：行走 5、谷不可胜食也 古义：尽 今义：胜利 6、数罟不入洿池 古义：细、密 今义：数字或者数数 7、七十者可以食肉矣 古义：可以凭借 今义：表同意认可;三、一词多义（补充） （一）王： 1、然而不王者（称王wàng；名作动） 2、梁惠王曰（君王wáng；名词） （二）食： 1、谷不可胜食也（吃；动词）? 2、狗彘食人食（食物；名词） （三）时： 1、不违农时（季节；名词）? 2、无失其时（机会、时机；名词）;（四）以： 1、请以战喻 （用；介词）? 2、可以无饥矣 （凭借；介词） 3、以时入山林 （按照；介词） 4、申之以孝悌之义（把；介词） 5、老臣以媪为长安君计短也（认为；动词） （五）于： 1、则无望民之多于邻国也 （比；介词） 2、寡人之于国也（对；介词） 3、颁白者不复戴于道路矣（在；介词） ;（六）之： 1、填然鼓之（音节助词；） 2、王道之始也（结构助词；） 3、五亩之宅（结构助词；的） 4、申之以孝悌之义（代词；百姓） （七）然： 1、河内凶亦然（代词；这样）?? 2、填然鼓之（地、…的样子） 3、然郑亡子亦有不利焉（连词? 然而、但是） 4、赵太后曰：“然”（形容词? 对的、认为…对的 ;（八）则： 1、则移其民于河东（顺接连词；那么） 2、人死，则曰：“非我也，兵也”（转接连词；却，反而）;（1）名词作动词 1、填然鼓之：打鼓????? 2、七十者衣帛食肉? 衣：穿 3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也? 王：为王、称王、统一天下 4、树之以桑? 树：种植??? 5、王无罪岁? 罪：归罪、归咎;（2）动作名 1、是使民养生丧死无憾也（活着的人，死去的人） （3）形容词作动词?? 1、谨庠序之教（认真从事） （4）为动词 1、是使民养生丧死无憾也（为……丧葬） ;五、句式;特殊句式 （1）宾语前置句： 未之有也 （2）判断句： 1、是亦走也? 2、非我也，兵也??；非我也，岁也 3、是使民养生丧死无憾也 （3）状语后置句： 1、申之以孝悌之义 2、树之以桑? 3、则无望民之多于领国也 4、颁白者不负戴于道路矣 5、无望民之多于邻国也 ;【焉、耳、矣】都是句末助词，重叠使用，加重语气。 【河内】黄河以北的地方。 【凶】谷物收成不好，荒年。 【则】假设连词“（如果……）就”、“（只要……）那么……”。 【粟】小米，这里泛指粮食。 【河东】黄河以东的地方，在现在山西省西南部。 【察】详审，考察。 【政】政务，政事。 【无如】没有像…… 【加少】更少；加，更。 【对】本义是对答、回答，常指臣对君、下对上说话。 【好战】喜欢打仗。; 【请】表敬副词，有“请允许我”的意思。 【以】介词，用……，拿……。 【填然鼓之】填，拟声词。 【既】副词，已经、……以后。接：接触、交锋。“兵刃既接”指战斗已经开始。 【何如】“怎么样”、“怎么办”等。 【耳】用于陈述句末，表限定或肯定，“罢了”“而已”“不过……罢了”。;【多于邻国】比邻国多。 【“不违农时”】指农忙时，不要征调百姓服役。 【违】违背、违反，这里指耽误。 【时】季节。 【谷】粮食的总称。 【不可胜食】不可以完全吃掉，意为“吃不完”；胜，尽、全。 【数】细密。 【罟】网。 【洿】浊水不流，这里指池塘。 【以时】按照一定的时间，指草木凋落，生长季节过后。 【养生】供养活着的人； 【丧死】为死了的人办丧事； 【憾】遗憾。;【王道】用仁义治天下，这是儒家的政治主张。 【树】动词，种植、栽种。 【衣】穿。