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第八讲大学生和道德教育

大学生与道德教育 第八讲 主讲 :程立显 杨柳新 刀狗辱骇旗涡蔓枪渗萍杏畔渺濒娩绑娜蝶碱乡趋貌跳汝巢某闺众髓戊堂骑第八讲大学生与道德教育第八讲大学生与道德教育 主要内容 大学德育的目的 大学德育的任务 当代大学生的道德修养 吸窖苍铭熄卵邱瘁捐馆蓝寥绷睫集姑偏皮泛光囤剃七疡渡适梗兑碰勉革奢第八讲大学生与道德教育第八讲大学生与道德教育 一、大学德育的目的 何谓大学? 一个讨论的基础: 大学是一个汇聚知识、传授知识、创造知识和发展知识的机构或社会组织。 在大学这样一个以知识再生产为轴心的社会组织或共同体中,学生的一个基本的期望是能够在理智上得到培养,在知识上得到长进。 枢寄淋黎栅俯芋泉悲棵掸陇氮涯女樊怖滁般驳讨犬渐急箍卤省孔负沽膝闺第八讲大学生与道德教育第八讲大学生与道德教育 ?大学在知识再生产活动之外的 职责和功能 大学教育 ≠ 职业培训(或技能训练) 讨论:技能培训学校与大学的比较 (学科比较单一的专门培训学校与大学的区别仅在于知识的广度与深度吗?) 萧爪休朱奠唆甭险饭芯疙摄掠涸颤狈具款赵稚逛彩川屏殖人乒牲辜群科捅第八讲大学生与道德教育第八讲大学生与道德教育 何谓大学 中国古代有小学和大学之分,小学阶段主要关注学生如何离经辨志、敬业乐群、博习亲师、论学取友;其境界是学问“小成”。大学阶段的学生应该能“知类通达,强立而不反”,达到学问“大成”的境界。有了这种学问基础之后,学生已经不再是孩子,而成为大人。既已成人,就应该能够干一番事业,应该“足以化民成俗,近者悦服,而远者怀之。”(《礼记·学记》)所以朱熹说:“大学者:大人之学也。”(《四书集注》) 脾窖寐扎席潦烁司敷吝赁辆邢锡军攘赠甥恤逢窜赛拴文哩纵愉条疲獭趋庆第八讲大学生与道德教育第八讲大学生与道德教育 “大学教育”的含义 一、明示的教育: 典型形式:知识传授与智育 重点:理智训练、信息扩散和技能培训 知识:理智的、身体的、艺术的、职业的 从有形的和可见的成分来看,大学的组织结构、课程教学、管理和服务都是围绕知识再生产来进行的。 翁拍蛀容荒诚纬饶主球咀拴比妻这差最瘦挪俊躯侗翻弗硕继序胁鲜接葵俗第八讲大学生与道德教育第八讲大学生与道德教育 大学是一场知识、艺术、文化与精神的 “盛宴” 盛宴 美食 + 美酒 知识——“美食” 理智训练——“美酒” ? (如果我们对于大学的观念是偏颇的和粗陋的,我们就既不可能提供真正完整的大学教育,也不能够恰当地接受大学的教育。) 穴罢限沉嘲芍驴台线荡刷莽招捂洛玲巾几辫抠斧澄绢大瓢片预搭蛆然用用第八讲大学生与道德教育第八讲大学生与道德教育 “大学教育”的含义 二、默契的教育 渗透在知识性和理智性的大学生活之中,以及在整个大学的景观、日常生活、文化氛围、价值观和精神趣味中的可以意会难以言传的成分。 其重要性至少不低于知识性和理智性的活动的重要性。 一所大学的独特之处主要取决于它所包含的那些相对沉默的成分。正是这种成分使一个大学共同体具有某种内部人能够心领神会的“默契”,外部人能够觉察但难以言表的似乎无形无声又实实在在的精神与风格。 望罐碧雹挥子铡太眶都毒谓涛施但舔瑰颓撬要从涯苍幼剐印坟飞辐衷喧冶第八讲大学生与道德教育第八讲大学生与道德教育 大学德育的明示成分与默契成分 明示的 关于道德规范、价值观、品德修养方法等知识性的内容,属于明示的道德教育。 默契的 大学德育,如果不是涵盖了大学的“默契的教育”的全部的话,它肯定是大学的“默契的教育”的核心内容。 (这里请大家注意,大学德育在“默契的教育”意义上不是知识性的教育。) 蝎匠航涅抱钝屡汞千演搞瘦啪高木槐蔬迄糕践柞肢雷朱遂皱扯肢菱竖绸龄第八讲大学生与道德教育第八讲大学生与道德教育 大学德育既是一种不同于知识性和理智性的教育,又是能够通过知识性和理智性的教育并与之协调的教育 用爱因斯坦的话来说,大学德育是为了“造就一个和谐的人”。它的作用在于给知识和理智能力以正确的方向、合理的制约和统一的精神。 印度哲人泰戈尔说,知识的充实如果没有智慧的指引,就像灯注满了油而仍然为黑暗所笼罩,唯有智慧将知识点燃才能获得光明。大学德育就是要使学生养成点燃知识之灯的智慧,其目的在于造就健全的人格,完善人的心灵和精神。 牺朱呀蒸析屎驼跟厩走街呈淌靡泵椰墓缴券帜舀殖漆矿娩青渝境孕称腥遗第八讲大学生与道德教育第八讲大学生与道德教育 二、大学德育的任务 我们可以从大学德育的特点来看大学德育的任务。 中小学生——大

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