端午重阳膜八春节的中医药文化底蕴源流考.pdf

维普资讯 中 医 药 学 刊 2001年第 l9卷 端午重阳腊八春节的中医药文化底蕴源流考 赵鸿 君 (辽宁中医学院医史文献研究所，辽宁 沈 阳 110~32) 摘 要 ：中国古代 民俗文化与 中医药文化紧密相联。从端午 节、重 阳节、腊 ^节 、春 节等论进 了我 国古代 四 大传统 节 日曲中医药文化 底蕴 。认 为 中医药文化 畸古代 民俗文化 有至关重要 的彭响 。古代 民俗 文化 的代 代相传 ，也促进 7中医药文化 的蛊展。古^在遵循 民俗 文化 的同时．也在不断地完善 中匿药文化 。 关 键 词 ：中国古代 民俗 ； 中医药文化 ； 源流考 中图分娄号 ：R2—49 文献标识码 ：A 文章编号 ：1009—5276(2001)03—0234—02 在中华民族几千年的繁衍 中，中国古代 民俗 文化 名 “五月艾 。由于其生则微苦太辛，熟则微辛太苦 与中医药文化紧密相联。笔者试从我国古代四大传统 入火灸则气下行 ．入 药服则气 上行，故可逐 一切 寒 节 日的源流 ，探求古代民俗文化中的中医药文化底蕴。 湿，受 治百病 。同时．艾又是吉祥美好的象征 ，如尊 1 端午节 诈长老为艾，风度翩铺的少年称为 “少艾”。(史记) 农历五 月五 日是端 午节．古称 “端 午” “端 阳 、 中把平 安无事写作 艾安”，(诗经)中把保健养 生写 “重五 、“中天节 ”，是为了纪念五月五 日投汩 罗江而 作 “保艾”。 死 的爱 国诗 人屈原 而举行 的祭 祀活 动 。每逢 此节 由此可见．人们摘取艾和菖蒲，主要是 由于艾和 日．人们除了吃丰蕃米棕子外，还要蚀菖蒲酒 、雄黄酒 ． 菖蒲在五 月时随处可采 ．同时叉能祛除毒邪 、驱际害 蒲艾簪门．虎符系臂 。 虫 ，更有艾所带来的瑞祥征兆 当然．如今悬菖挂艾 五月．古人认为是 “恶月 ．(荆楚岁时记)日：”五 已非仅仅避邪．其 中已蕴含 了 “不 治 已病治未病”的 月俗称恶 月，多禁忌。”因为此 时．天气渐热．自然界 预 防思想 邪毒之气 渐多．易伤 人体 ，发 生疫病 。正如 东投 崔 2 重 阳节 蹇 (四民月令)中所 云：是 月也 ．阴阳争 ．血 气散 。” 农历九月九 日，是我 国的传统节 日 重 阳节 ”，又 为了避免邪毒侵入 自家 ．每逢这一节 日．家家门框边 称 “重 九节”、“九月九”、“菊花节 、“登 高节 。据 (西 插上能够祛除毒邪 、害虫 的艾和菖蒲 ，来 求平安；每 京杂记)记载，投代重阳之 日，要举行头上佩茱萸 ，吃 十人都要饮用菖蒲酒或雄黄酒 ．以预防疫疠 的发生。 蓬铒 (即重 阳花糕 )．登高而饮菊酒荨活动。传说 ，此 (帝京景物略)中记载 ．五月五 日，“渍酒以菖蒲，插门 活动与粱人吴均 (续齐谐记)中的神话故事有关。河 以艾．涂耳鼻 以雄黄 ．日避虫毒。”据 《本草 纲 目)记 南汝南郡 的桓景随费长房游学多年 ．一 ，费长房 告 载，菖蒲生于南方湖河淘泽，味辛，具有理气活血 、豁 诉桓景说 ：“九月九 日汝象当有灾厄 ．宜急去，令象^ 痰开窃、散风祛温等功效。主治风癣有虫 ：浩三十六 各做绛囊，盛茱萸 以系臂．登高饮 菊花 酒．此祸 可 风、一十二痹；通血I睐．怡骨瘘 {九服耳且聪明。取菖 消。”桓景一一照做．九月九 日．全家佩戴茱萸囊 ．登 蒲根 4O克，雌为细末 ，加酒少许渍拌 ．于斧 中蒸之 ． 高饮菊花酒以避难 。 步还 ．见鸡犬牛羊一时暴蔸 。” 使味出 晒一 日．再 入瓶 中．以酒 一斤浸 3—5 日后 长房闻之 日 此代之矣。”所