第六章教育目标.pptVIP

第六章 教育目的;教育目的是什么;一、教育有没有目的;郑金洲老师的观点; 杜威论教育目的 杜威把教育目的区分为两类，一类是教育过程以内的目的，一类是教育过程以外的目的，前者是教育本身的目的或者说是“活动里面的目的”，后者是从外面强加给教育活动的目的。 郑师的评价 杜威在教育目的上的矛盾主张，是他对教育、人、社会关系认识的反映。他要求教育遵从人的兴趣、欲望等，同时又不得不面对社会的外在要求和压力，三者的难以调和，就使得教育目的忽而“无”，忽而“有”了。;马克思：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形式的变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规律决定着他的活动的方式和方法的，他必须使他的意志服从这个目的。” ——中共中央马恩列斯著作编译局编.马克思恩格斯全集(第23集)．北京:人民出版社，1972．51.; 二、教育的目的是什么 1、相关概念的界定 （1）功能——是指一个事务系统所具备的对周围其他事物发生作用的能力或根本属性，是事物存在的重要特征，主要由物质结构所决定。 （2）教育功能——是教育对人或社会所具有的作用。A、本体功能——促进个体的身心发展，促进个体的社会化和个性化；B、衍生功能——社会功能。培养一定社会所需要的人，促进一定社会的政治、经济、文化等方面的发展。 （3）目的——《现代汉语词典》将目的解释为：想要达到的结果或境地，或想要得到的结果。 ;2、教育目的的界定与构成 教育目的是对教育对象所要达到的规格和要求所做出的规定。 任何一个教育的目的，在其构成上，似乎都离不开这样两个组成部分：一是素质，二是职司。前者是指对教育对象的身心素质做出的规定，后??是对教育对象要发挥什么样的作用或在什么样的条件下发挥作用作出的规定。 ;3.教育目的与教育方针的关系;;抽象性（一般性）;第二讲 教育目的（续）;制定者 ; （四）良好教育目的的标准 在我们看来，作为良好的教育目的，应体现出这样一些特征： 教育目的应能与实际的教育情境紧密相联。 教育目的的确应能与社会所要求的人才培养标准紧密相联。 教育目的要具有在教育活动中得到检验的可能性。;三、几种不同的教育目的观 （一）个人本位论 1、背景：盛行于18世纪和19世纪上半叶，正值资本主义自由竞争时期，资本主义和封建主义的矛盾尖锐，作为启蒙运动思想家的卢梭，他在教育方面的批判矛头直接指向封建社会和封建教育。面对理想的个人与现实的社会的矛盾，他只能用抽象的个人去反对他所处的那个具体的社会，只能以颂扬个人的价值去反对社会的价值，只能以顺乎人的天性的主张去反对压制人的天性的社会，其实质，是从教育的角度为他所向往的社会鸣锣开道。卢梭的许多主张表面上是教育主张，实质是社会主张，他用个人去反对社会，是他批判当时社会的一个手段。 2.代表人物：卢梭、美国教育家帕克、马斯洛、罗杰斯 ;3、基本观点 （1）根据个人需要制定教育目的 （2）注重个人价值，注重人身心的和谐发展 （3）个人价值高于社会价值 （4）持人本善的观点，强调把人培养成“自然人”，而不是社会的“公民” ;思考讨论题：试评价个人本位论 1.在当时个人与社会矛盾十分尖锐，且具有对抗性的情况下，从反封建的角度看，进步思想家肯定个人价值、贬低社会价值是必然的也是合理的。 2.强调个人价值、强调个人能动性，强调具体的社会现实对个人的压抑和残害，是有道理的 ，但是，他们没有如实地把个人看作具体社会中的现实的人，没有看到人的社会制约性，而是从人的先天本性去解释人的发展和人的教育，企图通过顺应和发展人的先天本性的教育去抵抗和改变不合理的社会现实，这就片面夸大了人的能动性和教育的社会改造功能。;（二）人格本位论 （三）文化本位论 （四）生活本位论 （五）伦理本位论;（六）社会本位论 1、背景 盛行于19世纪下半叶，资本主义制度已经确立，资本主义社会日益繁荣，但矛盾也日渐显露，肯定社会需要和社会价值，主张教育所培养的人应与社会合作，应为社会服务，其实质，是从教育的角度寻求资本主义社会秩序的稳定与巩固。 ;2、基本观点 （1）教育目的应以社会价值为中心，应主要根据社会发展需要来制定教育目的和建构教育活动。 （2）教育的根本目的在于使受教