9教学理论(二).ppt

建构主义教学理论 建构主义是最前沿的学习和教学理论，它强调学生的巨大潜能，认为教学就是要把学生现有的知识经验作为新知识的生产点，引导他们从原有的知识经验中“生长”出新的知识经验。学习是在社会文化背景下，通过人际间的协作活动而实现意义建构的过程。 建构主义 知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化脉络下，借助他人（包括教师和同辈群体）的帮助，利用必要的学习资源，通过意义识读和理解、积极主动建构而获得。 建构主义的关键词：“情境”、“协作”、“对话”和“意义建构”是学习环境中的四大元素。 建构主义学习环境的四大元素 情境：越真实的学习情境或文化脉络有利于学生对所学内容的意义建构。 协作：人类需要协作源于个人经验的有限性。协作发生在学习过程的始终。协作对学习资料的搜集与分析、假设的提出与验证、学习成果的评价直至意义的最终建构均有重要作用。 对话：对话是协作过程中的不可缺少环节。师生之间、生生之间、师生与文本之间的有意义的对话是提高教学有效性的途径之一。 意义建构：这是整个学习过程的最终目标。所要建构的意义是指：事物的性质、规律以及事物之间的内在联系如何在儿童原有知识和经验的基础上发生改造、重组和生长。比如，外在的概念通过意义建构转化为儿童自己的概念。 二、中外教学原则的演进与特点 （一）我国教学原则的演进与特点 1.主张启发式教学 孔子“不愤不启，不悱不发”（论语·述而）。孟子“君子引而不发，跃如也”（《孟子·尽心上》）。荀子“导之以道而弗强”（荀子·大略）。《学记》强调“君子之教喻也”。墨家对启发式教学虽不及儒家重视，但也提出“虽不扣，必鸣者也”。（墨子·公孟）。 （一）我国教学原则的演进与特点 2.主张渐进性教学 孔子强调教学要循序渐进：“无欲速，欲速则不达”（论语·子罕）。老子：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（老子）墨子：“夫知者，必量其力所能至而从事焉”。（墨子·公孟）韩非子强调：“有形之类，大必起于山。行人之物，族必起于少”。（韩非子·喻志）朱熹的“量力所至”（朱子大全·读书之要）。王夫之的“固其序则皆可使之易”（张子正蒙注），都是对渐进性教学原则的诠释与发展。 （一）我国教学原则的演进与特点 3.主张陶冶性教学 孔子：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”（论语·里仁）老子提出：“居善地”，勿与“强梁者”为伍（老子）。墨子认为“染于苍则苍，染于黄则黄”（墨子·所染）。荀子“君子居必择乡，游必就士”（荀子·劝学）。明代王守仁要求对学生“顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙弃，默化其粗顽”（训蒙大示意教读刘伯颂等）。现代职业教育家黄炎培进一步释曰“何谓陶冶，范土成器谓之陶，铸金成器谓之冶，以此方法，施之教育，使儿童于不知不觉中，养成自己治生、为群服务之兴趣与习惯”（小学职业陶冶）。 （一）我国教学原则的演进与特点 4.主张适才性教学 “孔子教人，各因其材”。（程颐《河南程氏遗书》）老子强调在教学上要“高者仰之，下者举之，有余者损之，不足者与之”（老子）。孟子提出：“君子之所以教者五，有如时雨化之者，有成德者，有达材者，有答问者，有私淑艾者”（孟子尽心上）。《学记》“长善而救其失者也”，宋朝张载“教人之至难，必尽人之材”（张子语录、语录抄七则）。陆九渊“人各有所长，就其所长而成就之”（语录下），王守仁“教人要随人分限所及”（王文成公全书 卷三 传习录）。 （二）国外教学原则的发展沿革 夸美纽斯，依据其感觉论的认识论，在《大教学论》中，以十一章的篇幅阐述了教学的一般原则和各科教学法。他以“遵循自然”为宗旨，第一次系统地提出了教学的“便易性原则”、“彻底性原则”、“简明性与迅速性原则”、“适时性原则”、“渐进性原则”、“量力性原则”等37条教学原则和教学规则。 （二）国外教学原则的发展沿革 卢梭特别强调教学要适应儿童身心发展的客观规律。他在《爱弥尔》中提出直观性、自然性和启发性等教学原则。裴斯泰洛齐主张教学必须按照儿童体力和智力的自然发展的顺序进行，由简到繁，由浅入深。赫尔巴特以心理学中的“统觉原理”为依据，在《普通教育学》中提出直观性、系统性、教育性等原则。 （二）国外教学原则的发展沿革 20世纪60年代以后，教学原则进一步系统化科学化。美国心理学家布鲁纳依据认知派的结构主义心理学，提出了教学的动机原则、序列原则、强化原则等。苏霍姆林斯基提出教学的道德方向性、教育与自我教育相结合、个别对待、直观性四条教学原则。巴班斯基提出教学过程最优化原则，包括教学方法最优结合原则、各种教学形式最优结合原则、为教学创造最优条件原则、教学成果的巩固性和效用性原则等。 2、启