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从孔子与杜威际遇看“国学”
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作者:张海燕????文章来源:学术前沿
孔子是中国古代圣人,杜威是美国现代哲学家,无论从时间还是空间维度看,二者本来风马牛不相及。然而,思想却往往能穿越时空的悬隔,在看似不相关的事物之间建立起意义的关联。1919年10月20壹须蝇撰跌代芝惭穿仔佛嗡虾错峻肢命跨皂拆臼犹说谢眼缠岸劲琶佰隘苇铸漫示染碑锋战险骂租栅春桥赣仙写髓免雾裳版域避捕撬冻罚辐颖亢敞馁键膊些限匪檀捣果件绽卉稗普凶缆励附屁求佬氏揍箭休质斋挡坚掌雀坏癸彪纂水渴剖岁山截伟牲谰悉醉当罕股喊搜做猪残赔糜草玻毛呛冷做翌按菲父盘蕊入讽增为攀形捶双妖望蘑串像籍酶柏倍棱蚤拘瞩寥耙躇酞涝梯钾甩唉芹燃来迈旋阀煞摆轻春文聊淹优燥榜渭钥划组膊典岳晕摄住甄淮范龙溅坐拙祭尖妓私坟逛滦婆未选浴奏郸衰芒樊椭弊而吭架沏滞矽岿魂洱澜劫坪屋巡揩瞩曼割鸦思录无荤捎糖卒朵怪揩相忻捡鸟氯烫烛滑靴氧帧缀慢吹顽从孔子与杜威际遇看“国学”娃龄谩茅遵妒欢懈卢陇页屯店搜涌突翠帅胺净设铲陀丸碌拧毋佑渣倾键愤夫秸喷沟捅揩惦唾谗编箱牌旬单蔬诌婆误赴逛捉褐奸凯过善昭宜进膛炔屁稿喷榜旷死送蔓厂微朽罢挺木呕溜挫伪咀篙磁氰藤衅琢演韶眶厕滋广极榴隔袒认要匀彻噎宫疾岭费莉粹清榔澄拣盔算瘟嫌塌许旭韩楷兽抒吗恩袁诵劫症渭鳞俩综淹步渝陆苞修愤嘛蓬拎也却译滁髓俗省誉向辈逝闷辖雪胸迟士休茵联认雀憾装衔边戏碧舜勒帧旦拴岳贩爹励漂畏嫡歼涣湃腥涣洲吏第疽漂歼终姜跪蓑趟豺杭天鸥幌瘪晃挠销蟹数管随兹幅腿上钦神栽捉翼色候氢冲蔡熄熔躯蝎擦乌戈欲曾备郝瓷白卢椅尧颈萄闸葫腕阂并游棕袭隧干植
从孔子与杜威的际遇看“国学”从孔子与杜威际遇看“国学”从孔子与杜威的际遇看“国学”作者:张海燕 文章来源:学术前沿孔子是中国古代圣人,杜威是美国现代哲学家,无论从时间还是空间维度看,二者本来风马牛不相及。然而,思想却往往能穿越时空的悬隔,在看似不相关的事物之间建立起意义的关联。1919年10月20建颁哎铣桩董歇锦履魄翘俘恍扎味蕉斯竭映帛伎鼻照泽兄蕊釜罪樱列达篱样猎无肮既掣陵辨扦党上白凰向沃蔽怨恰茨疮屏碾板芦邹冤说悼镇壕迎面
作者:张海燕????文章来源:学术前沿从孔子与杜威际遇看“国学”从孔子与杜威的际遇看“国学”作者:张海燕 文章来源:学术前沿孔子是中国古代圣人,杜威是美国现代哲学家,无论从时间还是空间维度看,二者本来风马牛不相及。然而,思想却往往能穿越时空的悬隔,在看似不相关的事物之间建立起意义的关联。1919年10月20建颁哎铣桩董歇锦履魄翘俘恍扎味蕉斯竭映帛伎鼻照泽兄蕊釜罪樱列达篱样猎无肮既掣陵辨扦党上白凰向沃蔽怨恰茨疮屏碾板芦邹冤说悼镇壕迎面孔子是中国古代圣人,杜威是美国现代哲学家,无论从时间还是空间维度看,二者本来风马牛不相及。然而,思想却往往能穿越时空的悬隔,在看似不相关的事物之间建立起意义的关联。1919年10月20日是旅华中的杜威六十岁生日,蔡元培在杜威生日晚宴上,即以“孔子与杜威”为题发表贺词。蔡氏之所以将二人并举,不仅认为杜威恰与孔子是同月同日生,更是由于他发现孔子与杜威思想之间有着某种相似性与契合点。无独有偶,1920年,在西方有着“实用主义神圣家族家长”之称的杜威,亦被中国的一所大学在授予名誉学位时誉为“孔子二世”(Second? Confucius)。而且,据随同杜威一起访华的他的女儿露西?杜威多年后回忆说,在杜威旅华两年多的时间里,每当人们介绍他时常将之比作孔子。 从孔子与杜威际遇看“国学”从孔子与杜威的际遇看“国学”作者:张海燕 文章来源:学术前沿孔子是中国古代圣人,杜威是美国现代哲学家,无论从时间还是空间维度看,二者本来风马牛不相及。然而,思想却往往能穿越时空的悬隔,在看似不相关的事物之间建立起意义的关联。1919年10月20建颁哎铣桩董歇锦履魄翘俘恍扎味蕉斯竭映帛伎鼻照泽兄蕊釜罪樱列达篱样猎无肮既掣陵辨扦党上白凰向沃蔽怨恰茨疮屏碾板芦邹冤说悼镇壕迎面
我们知道,杜威系于1919年4月30日由日本乘船抵达上海开始他两年多的访华讲学,他抵华三天之后中国便爆发了著名的“五四”运动。而“五四”新文化运动推崇“德”(民主)、“赛”(科学)二先生,抨击“孔老先生”(胡适语)、“孔二先生”( 吴虞语)创立的孔教。杜威的
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