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第五讲 石窟
第五讲 佛教与中国石窟艺术的代表 —莫高窟、云冈石窟、龙门石窟 * * 一、佛教的传入及其发展 公元前3世纪阿育王统治时期,大力弘扬佛法,并向周围国家派僧徒宣传佛教,佛教开始向外传播。佛教就是这一时期逐渐传入我国的。 关于佛教传人中国的确切时间与路线,历来为史家争论的焦点,其中“汉明帝感梦求法”之说颇为盛行。相传东汉明帝七年(公元64年)汉明帝夜梦见一金人,身体有金色,项有日光,飞在殿前。次日,汉明帝以此梦述于众臣,令他们释梦。有一名为傅毅的大臣对曰:“臣闻天竺(古印度)有得道者,号曰佛,轻举能飞,殆将其神也”。于是汉明帝大悟,遣蔡喑赴大月氏(阿富汗和中亚一带)访求佛法。中途与印度僧人迦叶摩腾和竺法兰相逢,于是以白马驮经,回到洛阳,带回佛教经典与佛像,并在洛阳建中国第一所佛教寺院白马寺,这既是佛教传人中国内地的开始。 二、魏晋南北朝时期佛教的兴盛 1、原因: 内因:战乱 外因:印度佛教衰落,中国佛教开始盛行 2、表现: 大建寺院 石窟寺: 三大石窟艺术 云岗石窟 昙曜五窟 浮雕、立体雕 龙门石窟 宾阳洞和古阳洞 敦煌石窟 雕塑、壁画 天然的艺术博物馆 三、隋唐时期的佛教的发展 1、三教共弘 2、佛教华化 佛经的翻译:玄奘 佛教宗派的形成:禅宗、天台宗、法相宗、华严宗 佛教的传播:鉴真 佛教胜地:四大名山 3、 敦煌藏经洞的发现及意义 (1)打开了丰富多采的敦煌文化的视窗。由于莫高窟藏经洞文物的出土,人们才知道在远离中原的西部一角,在“四面六蕃围”的环境中还有一块汉文化延绵发达的沃土。在这片沃土上,人们创造了丰富多采、博大精深的地方文化,学术界称之为“敦煌文化”。敦煌文化为我国古代文化展现并保存了一个极为难得的地区文化的生动典型,让人大开眼界,极大地丰富了人们的视野。
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