第四讲 先秦历史散文.pptVIP

三、商周铜器铭文 商周时期，在铸造青铜器时，将当时发生的认为值得永久记载的事件直接刻写在模具中，连同铜器一起铸就的文字叫铜器铭文。著名而较完整的铜器铭文有《毛公鼎》等，其性质、篇幅与《尚书》已相当接近。 《尚书》是中国古代散文形成的标志，标志着史官记事散文的进步： 首先是某些作品由简到繁，说理日趋细密，逐步具备了完整的篇章。如《周书》中的《无逸》，说理就繁复周密，颇为讲究立意谋篇和论证手段。 其次是运用了一些修辞手段，使说理带有一定的形象性。如《商书》中的《盘庚》三篇，屡用比喻，如把迁都可使国运昌盛比作“若颠木之有由蘖”；要求臣下听命奉职，“若网在纲，有条而不紊；若农服田力穑，乃亦有秋”；用“予若观火”比喻自己对情况十分明了； “若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭”比喻煽动群众的“浮言”之害；都比较形象。 《尚书》的语言质木古朴，读起来佶屈聱牙，艰涩难懂。 《书》曰：“郑伯克段于鄢。段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。” 《国语》文字质朴，远不如《左传》有文采。 《吴语》《越语》风格较为特殊：波澜起伏，很有气势。 吴王夫差发兵北征，与晋人争霸中原，尚未成功，后院起火，勾践袭姑苏。夫差急召大臣合谋，采用王孙雒的建议，连夜布成三个万人方阵，中军白旗白甲，左军红旗红甲，右军黑旗黑甲，望去“如荼”、“如火”、“如墨”。晋军“大骇不出”，吴王乘势要求晋君让他当盟主，然后连忙撤兵，班师回吴。 有声有色，如后世小说笔法。 《国语》的语言总的来说，具有文辞古朴、简练晓畅的特点，具有通俗化、口语化的倾向。 代表作品 《召公諫弭谤》 “防民之口，甚于防川 ”。 郑伯克段于鄢 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颖，而誓之白：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，?我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。” 一、《战国策》的思想倾向 主要反映了纵横家的人生观和价值观。纵横家是战国时代历史发展的产物。 “战国者，纵横之世也。”“（合）纵者，合众弱以攻一强也；而（连）横者，事一强以攻众弱也。” （《 韩非子五蠹》） “横则秦帝，纵则楚王。所在国重，所去国轻”（《战国策叙录》）。他们“一怒而诸侯惧，安居而天下息”。（《孟子滕文公下》） 齐宣王见颜斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣?也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王? 忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘? 有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒（读音yi四声，古代重量单位）。’? 由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”? 宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽?都（雍容华贵）。”颜斶辞去曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂? 也