浅议初中语文教材中空灵美.docVIP

浅议初中语文教材中空灵美文学上的空灵是指作家通过多种文学手段达到一种言已尽而意无穷的效果。也即是文学艺术上的遮蔽艺术。就像《红楼梦》中描写林黛玉在临终前高喊：“宝玉、宝玉，你好……”便不作声了。一缕香魂随风而地散。你好什么呢?读者可以充分发挥你的想象，作者的遮掩艺术，可以说达到如火纯金的地步，一个省略号含尽了读者的无限遐思，真可谓“不著一字，尽得风流”，让作品充分展示了它的空灵美。 初中语文教材中许多地方也运用了文学艺术上的遮蔽原则，使初中语文教材充满着空灵之美。教师、学生在阅读时可以细细品读，从而达到一种幽幽蓝水晶般的境界。 一、古诗文中的空灵艺术：几多愁思、几多哀怨、几多凄美、几多幽深 马致远的《天净沙·秋思》中作者不说愁苦，却借着几组意向来表现浪迹天涯的游子的愁苦情怀。作者在曲中并没有写到自己如何的命运多舛，但一句“夕阳西下，断肠人在天涯”却能让读者体会到一种肝肠寸断的愁思。从而达到一种含蓄抒情的空灵。 空灵之美，在温庭筠的笔下，却变成一位盛妆盼郎回归的女子。“梳洗罢”三个字，平淡中见真情，将读者的思绪带进了想象的空间。让我们仿佛看到一位眉宇间充满期盼、充满喜悦的女子在望江楼上来回徘徊的倩影。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”写尽了女子的失望，就连夕阳也因她而动情，滔滔江水因她而悠悠离去。此时，全词虽不显一个愁，但我们已经能清晰地看到一位望穿秋水，愁肠寸断的女子，满面的愁容，满心焦急渐渐离去的背影。最后的“肠断白频洲”，更让我们感受到女子的伤心欲绝，无语流泪的情态。短短二十七个字，却让我们体会了一种说不出、道不明的情真意切，清丽自然的空灵之美。 苏轼遭贬之际，与张怀明相邀，写下了传世佳作《记承天寺夜游》，其中“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”写出了竹柏倒影和清丽淡雅，点染了一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的空灵境界。在来一句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人则尔”。更道出作者微妙而复杂的内心世界：谪守的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，散步的闲适都暗含其中，含蓄深沉，言尽意犹。品读《水调歌头》“不应有恨，何事长向别时圆?”含蓄地表达了对不幸的离人的同情。词的最后说“但愿人长久，千里共婵娟”则表达作者对离别这苦的人们的美好祝愿。在忧郁中凸显了人性的美好。 打开李清照的《武陵春》我们感受到词人浓重的哀愁。“风住尘香花已尽”写到了春花已经凋谢，土地里还残留着花的芬芳。“日晚倦梳头”，一个“倦”传达出作者内心的哀伤。夫君的离世、亲人的失散、国家的危亡都使得作者“倦”梳头。“物是人非事事休，欲语泪先流”述说了自己的悲惨遭遇，她不声泪俱下，但却比声泪俱下还要有声，读者不仅感受到她浓浓的愁思，还看到了她滴血的心灵。“只恐双溪舴艋舟。载不动，许多愁”，将自己的愁思层层表露出来。让我们感受一种新鲜奇特的空灵凄美。 空灵的美没有“大江东去浪涛尽”的豪情，也没有“安得广厦千万问，大避天下寒士俱欢颜”的壮志，更没有“会当临绝顶，一览众山小”壮美。但是，它就像清水中的芙蓉，山间的百合，湛蓝苍穹下的薄云，夜空里的孤星，无一不让人感到它的超凡脱俗，空旷寂寥。郭沫若的《静夜》中，给我们描绘了月光淡、白云团团、星光点点的画面之后，作者笔峰一转“天河何在，远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠。”立刻将景物的变得充满生气，充满活动，变得空灵美丽。王维的《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”描写了诗人独坐幽篁，无人相伴，唯有明月相伴的情形，构成了诗歌长啸、深林，明月几个意境的相互融合，构成了这首诗歌物我交融的空灵之美。 余光中的《乡愁》，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。邮票、船票、坟墓、海峡，随着时空的变化与推移，使得诗的意境层层深化，少小离家对经平的思愁、所年后的对爱人的离愁。到后来母亲世的哀愁，以致对祖国的家国之思都给计地得留下无穷的余味。诗歌从头到尾无一不透射出在古典诗词格律和音韵的空灵美。 戴望舒的《我用残损的手掌》我们能休一会到诗人在侵虐者铁窗下浓浓的爱国之情。其中新生、辽远、温暖、明亮、坚回、蓬勃、永恒等这些暖色调的词语与残损、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗等冷色调词形成鲜明的对比。给人视觉上强烈的反差，从而达到视觉上的空灵。 陶渊明的《桃花源记》中，我们感受到一份生活的宁静。当我们读到“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然归往，未果，录病终，后遂无问津者”。更给桃花源增添一份神秘的色彩。从渔人处处志之，我们觉得桃花源的真实性，当渔人复杂桃花源时，“却不复得路”。又让读者感到它的虚幻性，读完《桃花源记》给读者制造一种亦真亦幻的空灵境界。 二、现代散文中的空灵：几分清丽、几分动人 宗璞的《紫藤萝瀑布》可谓是一幅极为精细的工笔画，就是高明的丹青妙手，