郑板桥的诗书画印.PPT

郑 燮 教学目的 学习郑板桥热爱劳动人民的美好品质，树立人人平等的观念，能够关爱他人，善待他人。 体会本文感情真挚、语言明白如话的艺术风格。 教学重点 作者简介 郑板桥(1693--1765)名燮，字克柔， 江苏兴化人，三岁丧母，由乳母费氏抚养长大。少时读书于江苏仪征二十岁学填词，二十六岁设塾教学，业余时间研究诗文书画。他生活十分清苦。开始以卖画为生。他中秀才后，四十岁才中举人，四十四岁考取进土。先后当了山东范县、潍县知县，十二年的官场生涯，使他目睹当时社会许多黑暗他的一些施政措施，遭到豪绅的排斥，终在 乾隆十八年去职。 郑板桥一生艺术成就很高，他的诗多关心民间疾苦。书法“板桥体”（他自称六分半书）在中国书法史上，前无古人。他的绘画，常以兰竹石松菊梅为题材，尤工兰竹，擅长水墨，极少设色。他的治印艺术虽不及书画艺术影响大，却是他书画艺术中不可缺少的特定形式，他在一幅画卷中常用印5-6方，最多则11-12方。郑板桥的诗书画印，一般赞之为四绝。他的书画一向为人民所喜爱。 背景简介 内容述评 一、感情真挚、坦率，平易近人，有如促 膝对坐聊家常话，娓娓动情，感人至深。 二、语言清新自然，晓畅易懂，无论是议 论还是抒情，随手写来，不事雕饰，毫无滞碍。 大量使用口语，明白如话如 “忍气吞声”、 “捱人笑骂”，读来生动自然，琅琅上口。 思考与练习 一、 结合当时的社会背景，谈谈你对“我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。……且求居四民之末而亦不可得也！”这段话的理解，并说说这种观点有何现实意义。 二、 本文中从哪几个方面体现了郑燮“仁”的思想？ 三、 对“板桥家法”，今天如何看？ 相关链接 相关评论 所为家书忠厚垦挚，有光禄《庭诰》、（颜之推）《颜氏家训》遗意。（《清史列传·郑變传》） 所刻寄弟书数纸，皆老成忠厚之言，大有光禄《庭诰》、（颜之推）《颜氏家训》遗意，异乎放荡以为高者，信贤者之不可测也。（清·李桓《国朝耆献类征初编·郑變》） 郑燮（1693--1766），字克柔，号理庵，又号板郑板桥，江苏兴化人。祖籍苏州。 扬州八怪”的主要代表，以“三绝：诗、书、画”闻名于世的书画家、文学家。 父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生， 品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。至郑板桥1693年出生时，家道已经中落，生活十分拮据。三岁时，生母汪夫人去世，十四岁又失去继母郑夫人。乳母费氏是一位善良、勤劳、朴直的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。板桥天资聪颖灵悟，三岁识字，至八、九岁已能作文联对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。大约在二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修《秋声赋》。二十六岁至真州 之江村设塾教书。三十岁，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。作《七歌》诗，慨叹郑生三十无一营”。 郑板桥是“扬州八怪”中最受人们称道的画家。他有诗、书、画三绝，三绝中又有三真：真气、真诀、真趣。他的兰、竹之作，遍布世界，驰誉中外，深得人们的喜爱和推崇。 郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹最为著称。所画之竹气韵生动，形神兼备，“意在笔先，趣在法外”。板桥画兰，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写 兰之烂漫天性。板桥画石，先勾出石的外貌轮廓，时配以兰竹，极为协调统一。他还重视诗、书、画三者的结合，用诗文点题，将书法题识穿插于画面形象之中，形成不可分割的统一体。尤其是将书法融于绘画之中，画竹是“以书之关纽透入于画”。?郑板桥的画给当时清代书坛带来了一股清新的活力。 郑板桥的书法与绘画一样，亦具“狂怪”意趣，他的字初学黄庭坚，后改《鹤铭》，又融入兰竹笔意，遂自创出一种“六分半书”。结体扁形，又多夸张，肥瘦大小，偃仰欹斜，呈奇异狂怪之态；章法也很别致，疏密相间，正斜相揖，安排得错落有致，主次有别，人有“乱石铺街”之喻。 郑板桥“难得糊涂”的来历 有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为