高中语文 必修三《劝学》 优质课件.ppt

名词作状语 1、名词作状语的特点 在动词、形容词前，起修饰限制的作用。现代汉语中，名词不作状语。 2、条件 在古代汉语中，名词如果出现在动词前，而句子已有主语时，即可判断该名词活用作了状语。 例：君子博学而日参省乎己 ①表示比喻 夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。” 像狐狸一样 ②表示对人的态度 君为我呼入，吾得兄事之。 对待兄长的礼节 ③表示时间处所 草行露宿 在草间；在露水中 ④表示动作进行的方式 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 当面 兼词 在古代汉语里，用一个字的形体而兼有两个字的读音或意义的词叫兼词。 积土成山，风雨兴焉 焉，是兼词，介词兼指示代词，相当于“于此”，译为“从这里”或“在这里”。 定语后置 ①中心语+定语+者。 太子及宾客知其事者 知其事者的太子及宾客 ②中心语+之+定语。 筋骨之强 强壮的筋骨 ③中心语+之+定语+者。 马之千里者 千里马 ④数词做定语大多数放在中心词的后面。 金千斤，邑万家 千斤金，万家邑 1、说说本文的论点是什么，作者是从哪几个方面来论述的。 ①本文的中心论点是“学不可以已”， ②作者从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度等三个方面来论述的。 ③作者通过“青出于蓝”、“冰寒于水”等五个比喻句，得出了“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的结论。从中我们可以得出，只有通过“学习”，才能达到提高、改变自己的目的，这告诉了我们学习的意义。 于 介词，从 介词，比 介词，自 青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 以为妙绝 佛印绝类弥勒 非能水也，而绝江河 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 停止 隔绝 极点 非常 横渡 断绝 一词多义 望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》 日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》 先达德隆望尊《送东阳马生序》 壬戌之秋七月既望《赤壁赋》 远看 盼望、希望 声望 农历十五日 假 以是人多以书假余《送东阳马生序》 君子生非异也，善假于物也《劝学》 乃悟前狼假寐,盖以诱敌《狼》 借、借用 借助、利用 假装 * 课件作者：牛宏伟 * * 荀子 劝勉、 鼓励 荀子（约前313－前２38），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。 宇宙观 “行”对于“知”的必要和后天学习的重要。 “法后王” “性恶论” 认识论 政治观 人性论 “制天命而用之” 荀子思想概说 槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú 跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn 听录音 字词正音 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子①曰：学不可以已② 。 ①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止 提出中心论点： 学不可以已 青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲中规⑤ 。 ①青：靛青，一种染料 ②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 ③中绳：合乎拉直的墨线 ④輮：使…弯曲 ⑤规：测圆之器 虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。 ① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④挺：直 故木受绳①则直，金②就③砺④则利。 ①受绳：经墨线量过 ②金：金属制的刀剑等 ③就：动词，靠近，接近 ④砺：磨刀石 君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。 ①参：验，检查 ②省：省察 ③乎：相当于“于” ④知：通“智”，智慧 ⑤过：过错 参考译文 君子说：