【名师导学】(新课标)2018年新高考历史第一轮总复习 第15讲 三民 主义的形成和发展教案 新人教版必修3.docVIP

【名师导学】(新课标)2018年新高考历史第一轮总复习 第15讲 三民 主义的形成和发展教案 新人教版必修3.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
【名师导学】(新课标)2018年新高考历史第一轮总复习 第15讲 三民 主义的形成和发展教案 新人教版必修3

第15讲 三民主义的形成和发展夯 实 基 础  【P】一、三民主义的提出【基础梳理】背景(1)民族危机不断加深。(2)近代诸多救国的改良方案屡屡碰壁。(3)孙中山广泛学习西方政治理论;考察西方社会。(4)革命实践:1894年建立兴中会; 1905年组建中国同盟会。(5)提出:1905年孙中山提出同盟会纲领即“民族”“民权”“民生”三大主义后将其阐发为三民主义。基本内容(1)民族主义(驱除鞑虏恢复中华):用革命手段推翻满清统治。2)民权主义(创立民国):通过政治手段推翻封建帝制建立共和国是核心。(3)民生主义(平均地权):主张核定地价革命后增涨的地价归国家所有由国民共享。评价(1)比较完整的资产阶级民主革命纲领反映了中国人民实现民族独立、追求民主权利和改善民生的愿望。(2)局限性:没有提出明确的反帝口号没有彻底的土地革命纲领。带有明显的时代局限和阶【重难突破】从理论和实践两方面评价三民主义从理论上讲:三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它较全面地反映了中国半殖民地半封建社会的主要矛盾表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望推动了资产阶级民主革命运动的发展。但是三民主义没有明确提出反对帝国主义的要求也没有彻底的土地革命纲领这是由民族资产阶级的局限性决定的这也决定了资产阶级革命派不可能彻底完成从实践上讲:三民主义指导下的辛亥革命推翻了清朝的封建专制统治建立了中华民国颁布了《临时约法》确立了民主共和制这是孙中山三民主义实践取得的最大成果。但是由于三民主义的局限性资产阶级的一系列斗争都失败了。【真题演练】【例1】“我中国已被灭二百六十余年我华人今日乃亡国遗民无国家之保护到处受人苛待。故今日欲保身家性命非实行革命废灭鞑虏清朝光复我中华祖(D) A.激化了满汉之间的矛盾带有很强的民族歧视未明确提出反帝的主张具有大汉族主义倾向【解析】从材料“非实行革命废灭鞑虏清朝光复我中华祖国建立一汉人民族的国家不可也”可以看出孙中山早期的民族主义是光复中国主要指恢复汉族的国家所以材料体现出其民族主义思想具有大汉族主义的倾向故选D项。A、B两项题干没有体现项不符合题意。二、三民主义的实践【基础梳理】辛亥革命:1911年辛亥革命爆发推翻清朝封建统治。颁布《中华民国临时约法》:中国历史上第一部资产阶级民主宪法。孙中山捍卫民主共和:领导发动“二次革命”“护国运动”和两次“护法运动”。【重难突破】多角度认识孙中山的三民主义(1)从时代背景看三民主义产生于《辛丑条约》签订后民族矛盾和阶级矛盾趋于汇流。(2)从纲领内容看三民主义所要解决的是封建主义和人民大众的矛盾要求推翻满清统治。(3)从民生意识看三民主义借鉴欧美经验结合中国国情同情人民疾苦呼唤社会公平。(4)从民主政治看三民主义倡导民权指导了《临时约法》的颁布确立三权分立式的责任内阁制使民主共和的观念深入人心推动了民主政治的进程。(5)从时代发展看三民主义与时俱进由旧三民主义发展新【真题演练】【例2】近代平等思想发端于古希腊和罗马而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读下列材料回答问题。材料一 公元前5世纪雅典民主制达到高峰平等的概念被用于政治领域公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道:——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》材料二 “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋生命和自由……人人可以享受”;“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起平等就消失了、私有制就出现——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》材料三 孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本一国之内人人平等君主何复有存在之余地!”从组织兴中会起就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法在西方三权分立基础上参照传统的考试权和监察权而成以保障民权的落实。民国肇造约法颁布民权平等曙光初现旋为复辟势力所断。直至晚年他依然致力于三民主义的新生认为法国革命的“平等”和——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理总结孙中山的民权平等思想有以下两种认识可供讨论:①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物;②它是洋为中用、古为今用的产物。(1)根据材料一结合所学知识指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里?概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。(2)概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出为了维护和保障人类的“天然禀赋”卢梭在政治理论层面又作了怎样3)阅读材料三对孙中山的民权平等思想您侧重于哪一种认识?试结合相关史实扼要阐述。【解析】第(1)问第一小问实际上是要求回答雅典公民的参政方式。第二小问根据材

您可能关注的文档

文档评论(0)

zsmfjh + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档