兰亭集序.课件.ppt

王羲之 兰亭集序 （一）文体知识：?序：序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。本文是王羲之为兰亭集会的诗集作的序。? （二）文学知识：? 王羲之(321～379)，字逸少，原籍琅琊，定居山阴。我国古代著名的书法家，被后人尊称为“书圣”。?因作过右军将军，故世称王右军。有“临池学书，池水尽墨”的典故。 ? ? （三）文化知识：? 1.纪年方法? ①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”? ?????②年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”，本文“永和九年”。? ?????③干支纪年法。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉成亥）的合称，以十干与十二支循环相配，可配成六十组，通称为“六十甲子”，用来表示年历，六十年后周而复始。如文中“岁在癸丑”。? ?????④年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。? ?????⑤公元纪年法。公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。1949年9月27日，全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共和国采用公元纪年。 2.修禊：汉代应劭的《风俗通义》把禊列为祀典，说：“禊，洁也”。修禊是古时候人们的 一种风俗习惯，人们往往在阳春三月到水边洗洗手、洗洗脚、沐浴更衣，并用香薰草醮点水洒在身上，意思是去除一年不祥的征兆，祈祷来年幸福平安，以表吉祥。 ‖课文研读 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 第1自然段 ɡuǐ 介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置 春季的末一个月 一种祭礼 高高的竹子 都 县名 映衬、围绕 酒杯 排列 旁边 乐器 繁盛 作诗 省略动词宾语 举行 的 都 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 第2自然段 之：定语后置的标志 和风 用来 放开、 敞开 穷尽 实在 自然万物 值得 这 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 第3自然段 助词，引起下文 取消句子独立性 一俯一仰之间 之于 通“晤” 有的人 通“趋”趋向 不一样 一时 高兴的样子 满足 对…事情 到达 等到 到、及 过去 附着 因 指“向之”句 自然 第4自然段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 符契。两半，可合在一起 面对 悲伤 明白 本来 一、齐，作动词。把…看做一样（相等） 未成年而死去的人 无根据 情趣 一个个 纵使 这次（集会）的诗文 通假字? 1.虽趣舍万殊??（“趣”通“趋”，往，取）? ?2.亦由今之视昔（“由”通“犹”，像） 古今异义? 1.以为古义：以之为，把……当作（引以为流觞曲水）；??????今义：认为? 2.怀抱古义：胸怀抱负（或取诸怀抱）；??????今义：动词抱在怀里，名词胸前。? 3.所以古义：用来（所以游目骋怀）；??????今义：表因果关系的连词。? 4.夫人古义：由一个句首发语词和名词组成（夫人之相与）；??????今义：指妻子? 5.向??古义：过去，从前（向之所欣）；??????今义：用于方向，“对着、偏袒”等义? 6.是??古义：代词“这”（是日也）；??????今义：常用于表判断。 词类活用? 1.足以极视听之娱??????极：形容词活用动词。穷尽。?