前文先提及变迁鲫鱼潭的命名历史发展沿革与学校的位置-昆山科技大学.DOC

清代臺灣鯽魚潭及其相關詩歌探析 曾玉惠* 陳曉怡** *崑山科技大學通識教育中心 講師 **崑山科技大學通識教育中心 講師 摘要 清代臺灣縣境內之鯽魚潭，名列臺灣傳統八景之一，自康熙至嘉慶之間，為文人騷客眷愛的旅遊景點，並流傳下大約22首的古典詩歌。本文第一階段根據清代臺灣方志中對臺灣縣「鯽魚潭」的記錄，配合清代以「鯽魚潭」為主題的古典詩歌，加以比較討論，以期能呈現出這座清代名潭的風貌。第二階段則以22首古典詩歌為研究文本，就其內容分析其創作內涵與創作表現。本文希望能搜尋出清代方志與詩歌作品對自然實物書寫的不同，以及自然景物在詩人創作過程中扮演的角色，並分析出作品的表現型態，以期對臺灣古典詩歌有進一步的了解。 關鍵詞: 清代、鯽魚潭、臺灣縣 壹、前言 山水寫景詩一直都是臺灣古典詩的核心主題，創作的數量豐碩，推究原因，在於來自內地的官吏或文人早期一直是主要的創作族群，對這些人而言，被譽為「福爾摩沙」的臺灣島，在地理景觀上條件優異，使人眼界一新；(註2) 清代臺灣縣境內之鯽魚潭，一直為文人騷客眷愛的著名景點，康熙年間的林慶旺〈東湖即景〉有「東湖今作西湖賞，也許騷人極目看。」(註3)，乾隆年間的陳廷璧〈鯽魚潭〉直言「臺陽好景真成畫，幾度騷人取次探。」(註4)，對這樣的情形做了說明。而據劉麗卿所製作的「清代臺灣八景總覽」表(註5)，鯽魚潭名列臺灣傳統八景之一，被稱為「龍潭夜月」。自康熙59年(1720)王禮、陳文達的《臺灣縣志》將「龍潭夜月」稱「臺灣縣六景」始(註6)，乾隆7年(1742)劉良璧等《重修福建臺灣府志》列為「臺灣縣八景」(註7)、乾隆17年(1752)魯鼎梅、王必昌《重修臺灣縣志》列為「邑治八景」，此時改稱「鯽潭霽月」(註8)，數度入選方志名景，可想當時盛況。 江寶釵博士指出，清代考據之風，也影響自然詩的創作，優秀的山水寫景作品，不僅結合「寫景與圖貌」，還外加臺地各種風土知識，在「客觀準確的寫物裡寄託個人情志」(註9)。我們將在本文中根據清代臺灣方志中對「鯽魚潭」的記載，配合清代以「鯽魚潭」為主題的文學作品，加以比較討論，希望能呈現出這座清代名潭的風貌。 貳、鯽魚潭沿革考---文獻史料中的鯽魚潭 (一)、名稱 鯽魚潭的形成根據《永康鄉志˙建置》的說明「全新世大湖海侵期時，台南台地為一小島，與新化丘陵隔大灣海峽相望，大湖海退期時，海水後退，大灣海峽大部形成陸地，部份則成鯽魚潭。」(註10)，這段文字追溯到遠古時期，鯽魚潭附近皆為海域，稱為大灣海峽，後海水漸退，方有鯽魚潭出現。 康熙35年(1696)高拱乾《臺灣府志》提到「鯽仔潭」之名，稱其「在永康里東南，周圍大十里餘，深不可測。潭生鯽魚甚多，歲有稅。」(註11)，可知最早的稱呼為「鯽仔潭」，以產鯽魚多而得名，符合民間稱呼地名的習慣。另《臺灣府志》(註12)記錄康熙34年(1695)來臺的詩人林慶旺曾自註：「臺灣東郊有鯽仔潭，今改名東湖，文學吟詠頗多」，為何稱東湖，《永康鄉志》以為「以位在府城東方得名」(註13)，而清康熙54年(1715)臺灣縣詩人李雰曾為詩，題名為〈龍潭夜月〉，清康熙59年(1720)修訂的《臺灣縣志》就將鯽魚潭名列「臺灣六景」，稱其名為「龍潭夜月」(註14)，而乾隆60年(1795)所立的〈龍潭橋誌〉則寫道：?中 產 鯽 魚 ， 里 人 名 曰 『鯽 魚 潭 』 。 厥 後 郡 守 蔣 公 偕 鎮 道汎 舟 ， 觴 詠 其 間 ， 覽 其 勝 境 ， 更 為 龍 潭。 (註15)，乾隆年間的臺灣縣詩人章甫所寫的〈鯽潭月夜泛舟〉，作者自註：「琴川蔣太守結彩亭于舟上，名江上水心亭。」(註16)，蔣公即為蔣元樞，乾隆40年(1775)來臺任臺灣府知府，如果根據李雰的詩則最遲康熙54年(1789)已有「龍潭」之名，故〈龍潭橋誌〉所言「更為龍潭」，絕非乾隆年間方有「龍潭」異名，可能是作者誤記，或可能是官方文書正式將民間俗稱「鯽仔潭」定名為「龍潭」。 而稱「龍潭」之原因，乾隆17年(1752)王必昌《重修臺灣縣志》稱其「一名龍潭，旱時禱雨於此。」(註17)，《雅堂文集臺灣史跡志有 司 祈 雨 於 此又 名 龍 潭 (註18)。《永康鄉志》以為「一稱龍潭，為堪輿家所稱府城地龍所在，又為夏旱禱雨處得名。」，(註19)因此為何稱龍潭，有旱時祝禱與風水地脈兩種不同的解釋。 清代舒輅於乾隆5年(1740)來台，僅滯臺一年，其詩作〈喜雨紀事復張道長〉中有言「龍潭祝水步初卻」(註20)而清代張湄於乾隆6年(1741)任巡台御史，其〈喜雨有作〉開頭首句稱「龍潭一勺水」(註21)，可見「龍潭」之名，流傳既廣且被普遍使用。由此可知鯽魚潭很早就有四個不同名稱；鯽魚潭、東湖、鯽仔潭、龍潭。 咸豐2年(1852)陳淑均的《噶瑪蘭廳志》錄有蕭竹友寫的〈