西汉《谷梁传》增立博士的政治背景.pdfVIP

2005年第1期 浙江社会科学 2005年1月 No．1．2005 Z]即口删GSOCIALSCIENCES Jan．，2005 西汉《谷梁传》增立博士的政治背景 口束景南余全介 内容提要本文将《春秋谷梁传》新立博士的现象放到当时剧烈变动的社会环境中加以考 察，尤其重视它与刘贺立而复废的联系。这种考察多从政治变动的角度着眼，对《春秋谷梁传》 在宣帝时期被增立博士，做出了新的的解释。 关键词《春秋谷梁传》政治变动 增立博士 作者束景南，男，1945年生，浙江大学人文学院古籍研究所教授；余全介，男，1977年生，浙 江大学人文学院古籍研究所博士研究生。(杭州 310028) 可以专注于经学思想的探讨，但是封建统治者对 待经学所采取的政策和相关的政治行为，还应该 汉代经学在武帝时期的五经七博士，在宣帝 主要从政治的角度进行考虑，而不是仅仅从经学 时期，变成了五经十四博士。这是两汉经学史上 思想的角度寻找证据和原因。众所周知，《春秋》 非常重要的变化。这其中又以增立《春秋谷梁传》 三传的思想广博无所不包，从中选择某一方面的 的博士最为重要：《春秋》的官方解说向来都以《公 论述来做佐证不是难事，但是为《谷梁春秋传》增 羊传》为准，这次变动使得《谷梁传》也成为官方认 立博士寻找经学思想上的证据总嫌牵强附会，也 可和扶持的学说。学界对于这次增立《谷梁春秋 不可能对这一变动作出令人信服的解释。 传》的博士一直给予着充分的重视，但是其中的原 在开始探讨汉宣帝缘何增立《谷梁春秋传》的 因，即汉宣帝缘何增立《春秋谷梁传》博士却向来 博士之前，有必要先了解一下这位“中兴”之主对 不明。通行的观点：或者以为《春秋谷梁传》比《春 待儒生和经学究竟持有什么样的态度和观点。 秋公羊传》更重视伦理道德方面的弘扬，更重视劝 《谷梁春秋传》只是西汉众多经学门类中的一种， 导统治者在为政的实践中注意“高明柔克”的特 弄清楚皇帝对经学总体的评价和态度可以为我们 点；或者以为《谷梁春秋》的尊王说迎合了汉宣帝 的讨论提供一个可靠的大背景。其实，宣帝一朝 的需要，因为《谷梁春秋》对周王特别“尊崇”，这种 不重儒生几乎不需证明，因为此类记载在《汉书》 尊王说有利于宣帝加强中央集权的需要。总之， 大量的存在：“时，上好儒术文辞，颇改宣帝之政， 普遍认为原因是在《春秋谷粱传》这一边；是《春秋 言事者多进见，人人自以为得上意”①。从这里可 谷梁传》本身的思想内容吸引了统治者的兴趣；是 以发现：元帝的好儒与宣帝对儒的态度背道而驰， 《谷梁春秋传》在经学思想上的特征和长处使它被 那么宣帝贬儒政策也就可想而知。这种政策自然 立为官学。用今天的观点来看，封建统治者在经 会遭到当时儒生的抨击：“是时，上方用刑法，信任 学上的措施和方案都属于文化政策的范围；汉宣 中尚书宦官，宽饶奏封事日：‘方今圣道浸废，儒术 帝在《春秋》的官方解说上增立《谷梁传》也就属于 不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》、《书》”一。 对文化政策进行调整的政治行为。经学研究固然 这里的“上”正是指汉宣帝刘询；而另～处记载更 129