清溪关 千年关隘繁华及纷争.docVIP

清溪关 千年关隘繁华及纷争四川汉源城外的清溪关是南丝路上的一个重要关隘，虽然同样以清溪为名，实际上，清溪古城位于现在汉源县北，而清溪关则位于汉源县南的清溪峡谷之中。它所在的这段南丝路被称为清溪道。不过，翻阅史书，人们会惊讶地发现，清溪道的历史要远远长于清溪关。早在秦献公时期，羌人就已经在清溪道上运送物资。西汉的时候，它曾被命名为“牦牛道”，西汉政府还在此设立牦牛县，管理汉人与少数民族的事务。唐贞元十一年（公元799年），为了便于处理和吐蕃、南诏的关系，川西节度使韦皋在清溪峡谷里设置了清溪关，它位于咽喉要道，又是自汉彝走廊进入中原的必经之路，屡屡称为兵家争战之所，因此，一度被人们称为建昌路上的小潼关。 在现代人看来，清溪关地处偏远，人迹少至，很难将它和“商贸要塞”这样的称谓联系起来。但当地人会自豪地告诉你，清溪关是南丝路与另一条著名的西南商贸路线——茶马古道分道的地方，从清溪峡过清溪关，茶马古道向西到泸定，进入藏区；而南丝路则往东南方向去，到甘洛，抵达凉山彝区，进云南，一直走到印度。想象一下，南丝路与茶马古道的商队一起在清溪关下的清溪道上赶路，当年这里是何等的繁荣和热闹。 距清溪峡15公里处，有一座古驿站叫河南站。过清溪关的商队，一定会在河南站，即现在的河南乡，停留一夜，次日再出发穿越清溪峡。旧时的河南站也因古道有过一段兴旺的日子。那时候，街上的马店子一家挨着一家，门口总是拴着二三十匹马。本地出产的猪、牛、羊、洋芋、荞子等等是马帮、背夫和挑子客（挑夫）最爱的美食，以至于各家各户几乎天天杀猪宰羊，好似过节一般。 在河南站停宿的不仅有商旅，也有达官显贵。传说，张之洞到建昌主考，曾在这里住宿。张之洞的轿夫们见一阵大风将客栈外大树上的喜鹊窝吹落，鹊蛋落地，认为这不吉利，于是赶紧报知他。没想到，张之洞听后沉思片刻，说了一个上联“风吹落叶，二三子连壳（科）及地（第）”。他认为这事是吉兆，预示到建昌主考必能发现人才。但张之洞一时没有为这句上联想到合适的下联，只好暂时搁下。从建昌回来时，路过清溪峡，天降大雨，一群猿猴在轿前嬉耍，张之洞见此情景，想到了下联“雨打茂林，众诸猴（侯）带路朝天”。 离开河南站，我们启程前往甘洛县与汉源县交界处的清溪峡，继续寻访清溪关和清溪道的遗迹。从前的商旅队伍中都流传着一首指示清溪道路线和沿途驿站位置的歌谣： 大树李子晒经关，白马抬头望河南； 一进深沟五道桥，坪坝窑厂双马槽； 尖岔陡坡到海棠，五里镇西腊梅营； 梅子营来保安营，大城包小城、“天鹅抱蛋”越巂城。 歌谣里的“一进深沟五道桥”说的就是清溪峡的路况。“深沟”是当地人对清溪峡的称呼，“五道桥”指峡内的五座小石拱桥，它们连接峡谷两侧，如今仅剩一座。 “广不盈丈，两岸壁立千仞，峡内溪流淙淙，即古清溪关也”，这是《方舆纪要》对清溪峡和清溪关的描述。直到走进清溪峡，我们才真正感觉到这段描述是多么的贴切，也能明白为什么当地人要把清溪峡称作“深沟”。由于清溪峡恰好处在四川盆地南缘向云贵高原过渡的地带，所谓的峡谷，其实是6座排列紧密的山峰，每座山峰的高度超过了3000米。 谷底的道路并不如想象中那般好走。峡谷中有水流，时而奔涌如河流，时而潺潺如小溪。这使得我们只能在水流间的石滩上行进。若不是石滩上那些深深的马蹄印，实在难以想象这里曾经是一条人来人往的商道。站在谷底仰望，最狭窄处仅可见一线天，仿佛峡谷是一刀切成；而最宽阔处便是清溪关守军的营房，至今还有门房等建筑遗迹，面积超过1000平米。 清溪道上，瀑布的水声和鸟鸣相映成趣，穿谷的清风拂动岩壁上垂下的植物。不过，从前的清溪峡并不是如此安宁，反而屡屡遭受战乱，清溪关与邛崃一起被看做是成都最后的守护，兵家必争之地，小潼关的名号便由此而来。清初顾祖禹的《读史方舆纪要》中记载：清溪关设立后，南诏又数度进犯唐朝西南边境，一度逼近成都；唐咸通十年，南诏举兵攻打清溪关，唐朝官军退守大渡河北岸，南诏部队乘船追击，官军又溃败，导致雅安等地失陷。 在峡谷中偶遇的老乡告诉我们：清末，太平军石达开的部队到过清溪峡，遭遇清军投掷滚木擂石，太平军先锋赖裕新被砸死；民国时期，土匪们仗着这里崖高滩险，又无它路可走，屡屡抢劫商队，每当抓住土匪，当地政府就割下头颅，挂在悬崖上示众。 关隘，自古都是一个繁荣与纷争并存的地方。当繁华落尽之时，纷争也随之而去，留下的只是荒芜寂寥的关口城楼，在衰草荒芜中守护着当年那些血泪与英雄。好在即使清溪关早已辉煌不在，清溪峡的静谧与神秘依然足以让人们向往和留恋。 1