谈谈初中语文古诗词曲教学.docVIP

谈谈初中语文古诗词曲教学从先秦时期的《诗经》、《楚辞》、诸子散文到汉赋再到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了几千年的文学发展史画卷，而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时期文学艺术的最强音。古诗词曲以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情感传唱千年，成为中国文化史上一道亮丽的风景线。面对这些优秀文化遗产，我们应该怎样引导学生继承呢？ 一、指导学生诵读，提高诵读效益 “熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”初中生要反复诵读大量经典的古诗词，在积累中培养语感、提高素养。古诗词的诵读不能简单理解为朗读，它要求熟读成诵，读出音律美，读出意境美，读出情感美。诵读应该贯穿在诗歌教学的全过程。初中生还要从“诵读”过渡到“欣赏”，“有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。诵读的这些目标，没有教师的指导很难完成。诵读的形式有多种，教学时要注意变化，以避免单调乏味。从过程看，诵读讲究层次，比如，有的教师总结的的古诗文诵读“三步法”，第一步“知诗人，解诗题”；第二步“抓字眼，晓诗意”；第三步“入诗境，悟诗情”。每次诵读，要达成一个目的，让诵读循序渐进。 有的教师执教《诗词曲三首》一课时，在录音播放后，多次让学生大声朗读诗词、背诵诗词，但是没有指导学生注意朗读的重音、节奏、语气、语调等问题，也没有对每一次的朗读提出具体的目标任务，缺少层次性朗读指导。同时，教师在学生朗读后缺少评价。如果学生的朗读没有得到及时的指导和激励，那将很难达到朗读目标。 同时，语文教师应锻炼诵读能力，让诵读成为教学和生活的习惯。教师的范读在诵读教学中作用巨大，录音和课件都不能代替，教师在诵读方面的榜样作用可以激发学生诵读的兴趣、引导学生的朗读。 二、随文指导学生修辞知识，入情入理地欣赏古诗词 在古诗词曲的学习过程中，学生经常遇到用典、互文等修辞，教师如果不随文指导修辞知识，它们会成为初中生阅读古诗词的拦路虎，直接影响学生的诗词欣赏。 《诗词曲三首》分别是李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、范仲淹的《渔家傲》、马致远的《天净沙·秋思》。两次出现用典，李白的“明朝散发弄扁舟”和范仲淹的“燕然未勒归无计”，分别引用关于范蠡和窦宪的典故。教学时可以顺势提问：这是用典的方法，这里用典有什么作用呢？对于范仲淹“人不寐，将军白发征夫泪！”这句的理解，多数学生会按字面语序理解为因忧国思家，诗人彻夜难眠，满头白发，士兵们也流下热泪。在执教时，我抛出问题，让学生讨论：难道白发的只是将军（诗人），流泪的只是征夫吗？学生们很感兴趣，讨论激烈。这时，我适时提醒学生，有一种“互文”的修辞在古诗词中经常出现，要前后补充从整体理解其意，如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》）“人不寐，将军白发征夫泪！”此句也有互文修辞，可理解为：因为忧国思家，诗人(将军)和士兵们都满头白发，流下热泪。 三、适时点拨古诗词常识，让学生了解诗词曲的传承与创新 几乎每个学生都知道“唐诗宋词元曲”这句话，却很少有学生了解唐宋元时代的文学艺术长河；都知道并背诵过唐诗中的律诗和绝句，却很少有学生能说出李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》的诗体。如果学生只是孤立地背诵几篇诗词而不了解诗词曲的流变，则显然不够。语文教师只有适时的引导、精简的点拨、巧妙的设计，学生才能体会唐宋元时代的文学艺术长河，领略中国文化的博大。 苏教版八年级下册的“诵读欣赏”《诗词曲三首》，编选李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、范仲淹的《渔家傲》、马致远的《天净沙·秋思》。不难发现，分别是唐诗一首、宋词一首、元曲一首。教学中，可以这样设计：我们常说“唐诗宋词元曲”，今天借诵读欣赏《诗词曲三首》来了解中国古典文化的传承与创新，聆听唐宋元时代艺术的最强音。用简洁的导入语把三首古诗词联系起来学习，让学生了解唐诗、宋词、元曲的继承与创新。 关于《诗词曲三首》中李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》的诗体，在教学时，可以先让学生思考：大家仔细比较一下这首诗和我们以前学习的律诗有何不同？学生回答：句子长短不一，句数多等。这时告诉学生：诗歌可分为古体诗和近体诗，我们熟悉的律诗属于近体诗，我们今天学的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》属于古体诗。李白最擅长七言古诗，诗歌随意变化，不受拘束。今天，我们将亲近李白，初步感受诗仙飘宕自然的诗风。教学过程中可再次设问：此诗李白为何要选择古体?学生讨论后，逐渐联系诗人的思想情感，最终领会到，只有长短不一、不受拘束的古体诗才能表现内心深沉的痛苦和睥睨奔放的性格。这样，学生不但了解了诗歌中的古体诗，还能从诗体中走进诗人内心、更好地欣赏诗歌。 作者单位：江苏省赣榆县海头第二中学（222111） 1