青年男女之间友谊及爱情.doc

青年男女之间友谊及爱情甲：近来编辑部收到不少青年们来信，谈到青年男女之间的友谊和爱情问题，我们能不能根据这些情况，写篇文章来谈一谈？ 乙：你倒说一说那些情况看。 甲：说起来，大致有这么几种情况。 一种是，有的人认为男女之间不能有友谊，他们看到男女青年一接近，或者在一起谈谈话，就认为是在谈恋爱，或搞不正当的男女关关。这里就有那样一封信：一个机关的女青年，她在城市中长大，爱活动，爱说说笑笑，和一些男同志接触较大方，同志们就认为她滥交朋友，生活作风不正派，给她很大的与论理力，她苦闷起来，考虑结果，只好什么朋友也不交，见到男同志就板起面孔，孤独地工作和学习。她写信来间：青年男女之间是不是有友谊？ 乙：我以为这种与论压力是不对的。认为儿女之间不能有友谊的思想，那是“男女授受不亲”的封建思想。在新社会里男女青年在参加保卫和建设祖国的共同斗争中建立起亲密的友谊，那是非常自然的事情。你读过“青年近卫军”吧。在这书里。那一直青年男女是有多么深厚的友谊呵！他们过去大都是学校里的同学。在德国侵略军占领了克拉斯诺顿的时候，他们就共同建立了“青年近卫军”组织，进行反对德国法西斯的斗争。女的邬丽亚、刘勃卡、华丽雅、尼娜、克拉娃和男的奥列格、谢廖日卡、万尼亚……他们都共同战斗在一起，工作在一起，形成了亲密的友谊。他们在进行地下工作时，常常一块儿出去写标语，贴传单，把国旗挂在敌人的办公屋子上。他们亲密无间的友谊，在艰苦的对敌斗争中发出了巨大的力量，有力地打击了敌人。我国的男女青年，也应该为建设社会主义的祖国而共同团结努力，共同建立起友谊。这种友谊是男女青年在共同参加保卫科建设祖国的斗争中所必需的。当然，儿女青年在友谊的基础上是有可能发展到爱情的，青年近卫军中也就有一些男女青年之间事实上巳经产生了爱情，但这是丝毫值不得大惊小怪的。一般地说，爱人总是从朋友中选择出来的，而且也只有在友谊基础上的真正的相互了解，才能产生真正的爱情，这样的爱情才是持久和巩固的。 甲：在我们的青年之间，也还存在着另一种思想。他们认为已婚的人就不应该和异性接触，在一起谈问题，保持友谊关系，否则就是不正派。在这一束的来信里，有一个机关的女青年，为了找一个年纪较大的已婚同志，帮助她解决思想问题，多谈了几次话，就被人议长论短起来了。还有一个巳婚的青年女工，因为工作的需要，常常去和另一个巳婚的青年男工研究一些问题，于是就被人们看做是作风不检点。 乙：不，不应该认为这两个青年和已婚的异性接触就是不正派。男女之间为了搞好工作和学习，既然需要团结互助，有高尚的友谊，当然也应该包括巳婚的人在内，你所说的那种情况，完全是一种正当的同志关系。他们交往是为了解决思想问题，研究工作中的疑难，求进步。难道这种同志间的互助不是很有利于工作吗？我们不但不应该说这是作风不正派，相反地，应该提倡这种同志间的友爱团结。 甲：但是有些青年提出在和已婚的异性的关系上，不能不有一个限度。 乙：一个限度？如果这里指的是他们只能是友谊关系，不应该发展成为爱情关系，以致破坏别人夫妻关系和家庭幸福，这个限度当然是需要的。你记不记得那在“远离莫斯科的地方”里的然妮亚这个人物？这是一个非常活泼的高高的姑娘。她，这个女经济员对青年工程师阿列克塞是很欢喜的。一碰面，就公开提出交朋友。后来，然妮亚的确爱上了阿列克塞，但她绝对尊重阿列克塞对自己妻子济娜的忠实感情，不去损害他这种感情，她努力自制着。到了阿列克塞接到泰子死亡消息而苦痛着的时候，她也以同志的纯洁的感情去安慰他。最后，阿列克塞又证实妻子的死亡消息是误传的，他动身赴莫斯科，然妮亚来送别时，对他批评了她自己爱他的错误。在这里，的确可以看到苏维埃青年是富有道德的自制力的。而苏维埃青年的道德自制力，也就是产生在一种社会主义新的社会关保的要求上。 但是，话又说回来了，我们虽然一方面应该说明。对于有了爱人的人的关系，只能是友谊关，。而另一方面，决不能因此就取消他们的正当社交，或不分析具体情况，看到他们与其性接触，就批评他们作风不正派。 甲：从来信看，有些人虽然不否认男女青年之间的友谊，但是却认为不必提倡这种友谊。 乙：事实很明显，今天无论从国家建设的需要，从青年本身的利益来讲，男女青年之间的友谊，是应该大大提倡的。现在我们有些青年团员，因为对男女青年之间的友谊存在着错误的看法，以致男团员不敢发展女青年入团，男团支委不敢找女团员谈话，或男女团支委中不敢多接近。这些现象不正是妨害青年团的工作的进展吗？但问题还须从理论上来说明。 甲：那么，就请你从理论上来说一说吧。 乙：我以为、现在我们还在向社会主义社会过渡，要建设社会主义社会，劳动就成为这一社会里所有成员的责任和义务。这就不能不使妇女从家庭走入社会和男子一样的参加劳动，培养和训练她们参加劳动的能力。从农