论现代中学教育中学生培养.docVIP

论现代中学教育中学生培养《中庸》说“人莫不饮食也，鲜能知味也”。这句话告诉提醒我们每一个做教育的人，要真正的走进与了解教育。就应该亲自感受教育，走进课堂与学生，将自己每天的工作感受、所见、所闻、所感提炼成真正的教育感悟与思索。 每一个从事教育工作的人，都可以努力成为一名教育家，而不是教书匠，关键在于要有自己对教育独立的理解，有自己对教育的理想，有自己对教育的持久的追求，并逐渐形成自己的风格。而每一位年轻的教师在刚踏上工作岗位时，都热情有余而思考不足，自信“一分耕耘，一分收获”，因而盲目积极，却很少想过其他，于是就会遇到各种挫折。从这些挫折中才能成长为一名成熟的、优秀的人民教师。 我校一年五班有一名学生叫孙岩，各位老师公认是个不好管理的学生，他不会犯什么重大的错误，但却小毛病不断。 每次我去五班上课时，都得批评他几句，批评形势由浅入深，先是纠正他的错误，然后利用很犀利的语言对他进行批评教育，我以为这样就能使他在我的课上有所好转，然而却适得其反，他先是无声抵抗，进而公开和我作对，在他的影响下，课堂纪律一度陷入混乱，有时甚至达到无法上课的程度。 这时，我才意识到问题的严重性，并且开始思考如何扭转这个局面，要想使课堂纪律有所好转，必须在孙岩身上下功夫。 于是，我开始用关爱的心感化他，开始他以为我是妥协了，怕他了，不但没有好转反而更加变本加厉的破坏课堂秩序，不遵守课堂纪律。这时，我并没有气馁，反而加倍的对他好，在学习上和生活上关心他。有一次上课时，他趴在桌子上，我发现后，就主动地走到他的身边，他的同桌说他感冒了，我用手摸他的头发现他的头果然很热，于是我便给了他一片感冒药，他吃下去后感觉好多了，并对我表示了感谢，在我的课上也有所收敛。 他身上存在一个屡教不改的老毛病，每次都是上课铃响后才想去上厕所，导致总是晚回来，但有一次上课后，我发现他竟没有去上厕所，为此，我表扬了他，并且在以后的课堂中我经常公开表扬他说孙岩同学在这一段时间表现非常好，犯的错误很少，有了很大的进步，终于，有一天，他在课后找到我，对我说：老师以前是我不懂事，对不起您，以后我一定要遵守课堂纪律，好好学习。从那时起，他就像换了一个人似的，听课认真，学习上进，受到了各科老师的好评。 通过这次的经验，我意识到青少年身上存在的明显的逆反心理，对一个老师来说，不管学生有多大的错误，我们都要用“爱心”去关怀他温暖她，一旦师生形成对立，使他们长生逆反心理，那么后果将非常严重。 学生的教育需要自己的领悟，当然在这个过程中离不开别人的帮助和指导甚至榜样，但这一切一定要有发自内在的动力，孙岩就是自己认识到了错误才有所改正并有所收获，这就是所谓的内因，也是事物起变化的决定因素。因此好的教育应该是促动心灵的，能够和教育对象的内在需求产生共鸣共振效果的。教育应让孩子在自己的内心种下未来发展的种子，你的志向高远，就种下参天大树的种子；你的志向平平，你就种下灌木扶疏的种子；你的志向低下，你就种下藤蔓芳草的种子；你没有志向，你就是蒲公英，随风而舞，飘到哪里是哪里。这就是古人所谓的“志当存高远”。 教育家孔子作为中国文化的标志性符号影响的中国几千年的文化历史，他主张因材施教，有教无类，我们应该尊重所有学生的学习权利。教育有没有阶级性。你要衣食无忧每天吟诗作赋看看诗文未尝不可，但是对于一般的社会底层的小孩子，他们没有什么传统家学，二没有什么很好的出路，他们不可能充分的享受自由与快乐，各种矛盾与现实使他们过早地放弃了学业，走向了社会，这种教育的缺失需要教师的引导与驾驭，因此我们应该在教育的同时将就教育的方法。 在多年的教育生涯中，我深刻的体会到了“爱”与“教育”的相互关系以及它所提示的教育科学规律；我们不应该把这种师爱只停留在口头上，这样就把这种师爱抽象化了。而教育实践使我现在开始理解这种爱的含义和表现形式。 一些教师认为，教师在学生面前固然应平易近人，但不可过分显露，这会使学生对教师缺乏尊敬感，进而导致无法很好的管理学生与驾驭课堂。但我认为，只要注意环境、场合，只要把握准学生的情感，教师的任何“过分”的亲切、幽默、嬉戏都不会是多余的，这只会让学生感到：“这老师真有趣！他真是我们的好朋友！”当然，这种亲和力并非一味迁就，而是把学生的自主引导到正当的途径和允许的范围内发挥，这将会使学生的心和教师贴得更紧。 而教师想尽量直接了当地帮助学生改正缺点，把他的缺点公诸于众，以使其他学生从中吸取教训，不犯类似的错误，这种方法是最不成功的，因为这无异于开“批判会”，把孩子心灵中最敏感的地方──自尊心、个人尊严、自豪感统统暴露于外，并使之受到伤害，这种教育所造成的损失是难以估量、无法弥补的。 因而正确的教育应是教会学生懂得学习与批判的关系，做个欣赏者；教会学生处理问题的方式，