传统族群知识利益流失轨迹分析——兼论搭建传统知识利益协调机制之正当性.pdfVIP

2012年第6期 广西社会科学 NO．06．2012 KEXUE (总第204期) GUANGXISHEHUI 【文献编码]doi：10．3969／j．issn．1004-6917．2012．06．019 传统族群知识利益流失轨迹分析 ——兼论搭建传统知识利益协调机制之正当性 蒋鸣湄 (广西民族大学法学院，广西南宁530006) [摘要]原生态下传统族群因知识利益在个体协作中得到互有回报的分享而积淀为共同文化利益。随 着经济环境与包括知识产权制度在内的政策制度的变迁，使围绕东巴纸造纸术等传统知识所展开的社会关系 呈现出利益分配不均衡的局面，传统族群知识权益受到剥削。因此，法律应搭建新的传统族群能够享有的知 识利益保障与回馈体系。 [关键词]传统知识知识产权社会关系 知识利益利益均衡 [中图分类号]DF523[文献标识码]A[文章编号] 给予传统知识以法律保护，实质是意将与传统 (一)社区内交换知识同时分享物质与精神利益 知识有关的人的利益关系进行法律调整，均衡各方 即使是始终奉行自给自足的村寨小型社会，也 利益，以实现特定的立法目的。所以，要讨论传统知 都存在着因知识差异而引起的交换和利益再分配。 识法律保护问题，首先要对现实既存的与传统知识 比如，乡村间的土医、木匠、铁匠、造纸匠、造船者、造 有关的社会关系进行充分的考察与分析。在我国过 桥者，他们以自己的知识技艺满足社区需求，并收获 去的几十年中，与传统知识有关的社会关系发生了 相应的回报。在这样原生境①的简单的知识技艺市 巨大变化，尤其是知识利益回报体系。 场里，就算行业分工不很明显，但人们能够预期知识 投入的收益，这些收益包括技艺得到承认、己身受到 一、历史上的传统知识利益分享体系 尊重、精神有所寄托以及适当的物质回报等，期望值 在传统社区里，科技知识形成发展、持有分布状 大都不高，基本都能实现。 况及与之有关的利益分配体系原本是适应当地环 1．完全共享的知识。为基础生存所需、又比较 境、遵循其自身逻辑的，并且无形而巧妙地实现社会 容易掌握且不涉及短缺资源的经验知识，人们在分 分工与合作，个人利益在实现集体利益的时候同时 享中促进共同收益。比如物候知识、采集渔猎耕作 实现。因此，传统族群既结成生计共同体，也构成文 基本知识、育种养殖的一般方法、编织纺织、裁剪刺 化共同体。 绣的技艺等，多数传统知识属于这样的情况。这些 ①“原生境”与“非原生境”在本文中，并非指特定区域空间的内或外，而是前者指传统知识所处的传统或习惯环境，反之， 则为后者。两词汇借自《生物多样性公约》的“原生境保护”(In—situConservation)和“非原生境保护”(Ex—situConservation) 概念。同时参照1982年《保护民间文学艺术表达，防止不正当利用及其他损害性行为国内示范法条》第三条“凡其以营利为目 的的且发生于其传统或习惯环境之外者，均须征得[权威机构]／[有关社区】的许可”的提法。 [收稿日期]2012—03—10 (09XIC820001) [作者简介]蒋鸣湄(1972一)，女，广西兴安人，广西民族大学法学院讲师，硕士。 81 广西社会科学2012．6 知识在原生境的人群圈子里是众所周知的，人们相 定性。 互交流，彼此切磋，无意识也没有必要保密或