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传统法律文化-5人民警察素质的培养
姜虹
改革开放和现代化建设使国民的生活和精神面貌发生了巨大变
化,以信息技术为核心的科技革命给社会发展带来无限生机的同时,
也不可避免地引发一些社会振荡和新的利害冲突,也打破了传统社
会文化结构和文化心理的平衡。市场经济的发展要求提供安全、稳
定的社会治安环境。此时,警察机关如何担负起“巩固执政党地位、
维护社会长治久安、保障人民安居乐业”的重大政治和社会职责?
如何扮演执行与捍卫民主与法治的角色?如何在经济大潮中不为私
利和私欲所动、兢兢业业、无私奉献? “向教育要素质,向素质要
警力、要战斗力”,不仅是警察机关适应不断发展社会之必需,更是
警察院校素质教育之目标。作为社会治安管理者的警察,其在警察
院校学习期间,在获取知识和能力的同时,需在各种不同价值观的
涤荡中树立坚定的信念和高尚的情操,形成强烈的社会责任感和完
整人格。而这些品质构成不但需要大量科学知识、信息的积累,更
需要道德、文化的滋养。胡锦涛总书记指出:“一个社会能否和谐,
一个国家能否长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道
德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现
社会和谐的。”¨。
“法律文化作为文化的一部分,是一个民族在特定的文化土壤
里,经过长期的历史发展而形成的,是法律和法律制度、学说、观
念的总和。,,她是一个民族或国家在漫长历史发展中不断积累起来的
民族习性与传统,其中既反映了封建统治阶级的利益与意志,同时
也蕴涵着中华民族特有的善良、正义。中国法治的历史,集中体现
19
公安教旁的入文视域
了一个民族千百年来无数古圣先贤共同创造的智慧,是我们不竭的
智慧源泉,虽然其中精华与糟粕并存,但传统犹如血脉,虽应更新,
却不可以随意割断,故而对传统法律文化的趋利避害才是当今法治
社会发展过程中惟一正确的选择。警察院校的教师应当结合传统法
律文化,从人们对法律和传统的情感与需求的沉淀出发,深入发掘、
汲取传统法学文化中之精髓,借以切实丰富学员们的精神世界,提
高他们的道德素质,并进行批判地继承,为未来的执法工作提供有
益的借鉴。
一、弘扬礼法结合的法律传统,完善警察道德品质培养,全面提高
治安管理水平
中国传统法律文化最鲜明的特征就是礼法结合。“礼的社会价
值和政治功用得到人们的公认,它的规范力一天天加强,成为一个
神圣的、笼罩一切的网络”,“礼所肯定的伦理纲常,体现了中国古
代民族的心理状态与思维方式,成为一种理想的价值取向。”叫但从
社会控制的角度而言,孤立道德手段难以较好地调控社会,以国家
强制力保证礼所实现的刑具有更强的对人们行为的规范作用。中国
几千年的农耕社会,塑造了中国传统法律“依伦理而轻重其刑”的
特征。从孔子的“以德去刑”到的董仲舒的“德主刑辅”,最后发展
为朱熹“严本宽济”,这种以德礼结合的封建正统法律思想统治并支
配中国封建社会长达2000年之久,重要原因是法律与道德相融合,
道德与法律相促进、相弥合,使社会规范中最具有影响力的道德和
最具有强制力的法律两种行为规范体系相互支持和配合,形成中国
社会特有的约束机制,从此亦成就了中华民族礼义之邦的美称。“中
国古代法律在维系伦理道德方面的成功,以致西方学者称‘中国古
代的法律是道德的附庸。’其负面影响且不论,其积极的一面则是
造就了中华民族崇尚道德礼仪的优良品质。”u1
中华民族是崇尚美德的民族,重礼仪、讲道德,崇尚和谐的人
际关系,追求人格上的精神美,从某种意义上来说,中华传统法律
文化是伦理型文化,是以伦理道德为内涵的文化。中国人把礼仪作
为立身处世的传统美德,作为治国安邦的良好风尚。几千年历史的
发展证明,中国社会一旦道德颓废,人们失却了理想,再完备的制
度也只能是一纸空文。因此,对执掌一定公权力的人民警察而言,
其思想道德品质的培养更应当依托优秀传统法律文化的教育。通过
对传统法制历史发展轨迹的剖析,使警察院校的学生能够承袭“以
诚为本”、“明德”、“民贵君轻”等优良道德传统,明确法律“双刃
剑”的作用。在学习法律的同时,以社会主义道德标准武装自己,
切忌将手中握有的权力变为维护私权、背离社会道德与正义的邪恶
工具,在各种政治风浪中,时刻保持清醒的头脑并作
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