中国特色社会主义话语体系的优秀传统文化基因及其形成.pdfVIP

2016年4期 湖湘论坛 No．4，2016 forum GeneralNo．169 (总第169期) huxizng 马克思主义理论与实践 中国特色社会主义话语体系 的优秀传统文化基因及其形成木 李影1，韩喜平2 (1．吉林X-商学院，吉林长春130507；2．吉林大学，吉林长春130012) 摘要：中国特色社会主义话语体系秉承了中国优秀传统文化的基因，规制着中国特色社会主义的发 展，为当代中国的发展提供合理性、建设性的阐释。内含优秀传统文化基因的中国特色社会主义话语体系 形成于历史传承与时代创新中，历史传承使中华优秀的文化基因得以延续，时代创新使优秀传统文化实现 现代转化。同时，在中国特色社会主义话语体系的传播中中国文化走向世界，推动优秀传统文化实现现代 化；中国故事为世人所知，增进对外交流与自信；中国精神被传扬，提高国际舞台上中国话语的感染力。 关键词：中国特色社会主义话语体系；文化基因；优秀传统文化 中图分类号：G02 文献标识码：A 中国特色社会主义话语体系是基于伟大的中国 秀传统文化根深蒂固在我们的血脉中，挥之不去，哪 特色社会主义实践，在解决中国问题、阐述中国道 怕历史跌宕、岁月沉积，这种文化的基因都不曾褪 路、中国理论、中国制度的过程中概括出的具有中 色暗淡，依然体现在我们的言行中。中国特色社会 国风格与民族气息的话语形式，既符合中国话语体 主义话语体系就是秉承了中国优秀传统文化的基 系的内在规律，也反映中国改革建设的深刻变化既 因，规制着中国特色社会主义的发展，为当代中国 接受了马克思主义的话语体系的精髓，也具有中 的发展提供合理性、建设性的阐释。 国深厚的优秀传统文化的合理内核，不断用其特色 一、中国特色社会主义话语体系中优秀传 的话语体系向世界展示中国风范。当我们在通向世 统文化基因的再现 界的道路上努力把握话语权的时候，惊喜地发现优 秀传统文化是中国特色社会主义话语体系的智慧源 文化基因支配人们的思想和行为，尽管时代变 头，它与中国特色社会主义话语体系密切关联。优 迁、历史演进，但文化基因会塑造民族性格，对国 项目《坚持以人为本导向发展中国特色社会主义道路研究》【编号的阶段性成果。 收稿日期：2016—04—28 作者简介：1．李影，女，吉林梨树人，吉林大学马克思主义学院在站博士后研究人员，吉林工商学院副教授，主要研 究方向：马克思主义中国化；2．韩喜平，男，内蒙古乌拉特人，博士，吉林大学马克思主义学院院长、教授、博士研 究生导师、长江学者，主要研究方向：马克思主义中国化。 40 人产生恒久的影响，勾勒“中国人的理想底色”【11。 而也尊敬所有人的父母长辈，爱护自己的孩子，从 中国特色社会主义话语体系开启于中国特色社会主 而爱护所有人的孩子；儒家经典篇章《礼运·大同》 义实践，它不断把中华优秀传统文化内化其中，以 中写道“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修 其中国风格、中国气派的话语形式，既让中国民众 睦，故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮 接受，也将其引向世界，用璀璨而不朽的文化魅力 有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有 阐述中国特色社会主义新概念、新理论、新认知，使 所养……”。不仅如此，孟子还说“七十者衣帛食 现代文明与古老中华文化交相辉映。综观中国特色 肉，黎明不饥不寒”，老子憧憬“甘其食，美其服，安 社会主义道路的探索，这样的优秀传统文化的光芒 其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 不时地闪现着，昭示着古老中华文明的强劲生命力。 死，不相往来”，东晋的陶