合乎自然而生活——斯多葛学派生态伦理思想研究.pdfVIP

【外国伦理思想】 合乎自然而生活 ——斯多葛学派生态伦理思想研究 曹孟勤’ (摘要]合乎自然而生活，是古罗马时代斯多葛学派提出的一个著名的伦理学命题。该命题认为，自然本 身作为不可僭越的必然性秩序既驾驭着整个自然宇宙的运行，又作为命运支配着人的灵魂和行为，因而人类必 须以自然为指导，合乎自然秩序而生活，这是宇宙秩序赋予人的一项基本道德责任。自然本身因其和谐有序性 而是善的存在，舍乎自然而生活亦为合乎善而生活，过一种与自然和谐的道德生活。人正是在合乎自然而生活 中才能成就自己的美德而达成至善。 (关键词]斯多葛学派自然生态伦理 (文献标识码)A(文章编号)1007—1539(2012)01—0045—05 (中图分类号]B82—06 一、自然本身是善 存在，而是活着的、有生命的、有灵魂的存在。它一 斯多葛学派(亦称斯多亚学派)是希腊化时期 方面为自身立法，确立自身的运行秩序；另一方面 一个有极大影响的学派，它被认为是自然法理论的 为生存于其中的自然万物立法，使其按照一定的规 奠基者。由于其创始人芝诺总是在公共建筑下面 则存在和生长。正是一切事物运动变化的秩序总 的柱廊(希腊文为斯多葛)中讲学，故被称为斯多葛 是事先被自然安排好的，因而世界上根本不存在没 学派。斯多葛学派经历了几百年的历史，其中的一 有前因就发生的后果，一切现象都是被预先规定好 些观点也几经转变，甚至自相矛盾和冲突，但他们 的，并且是按照自然法则必然发生的。“即使最细 在对待自然宇宙的态度上却保持着基本的一致。 小的事物也不可能具有与宙斯的天命不一致的关 在斯多葛学派思想中，一个最引人注目的观点 系。”C2]某一件事情表面上看不到原因，这并不是证 是他们提出了“合乎自然而生活”这一伦理理念。 明因果关系的自然法则不存在，而恰恰是说明某种 斯多葛学派所谓的“自然”首先是指整个自然宇宙 因果关系还没为人们所发现。事物依据因果关系 或整个自然世界，并认为自然宇宙是一个绝对统一 而存在的必然性法则，即是事物本身存在的命运， 的有机整体，其中的每一个部分都有机地结合在一 并且这种命运是命里注定的，不可更改的。自然宇 起，和谐地共生共在着。“世界是一……世界内部 宙正是借助于每件事物都有其因果关系或命运，才 没有虚空，它构成了一个统一的整体。”[1]其次是指 显现它的和谐有序的目的性。“自然这个词有时被 自然宇宙本身的创生性力量以及内在于自然宇宙 用来表示世界联接成一体的东西，有时是指引起地 本身中的必然如此的本性。在斯多葛学派看来，自 上万物生长的东西。自然的定义是自身运动的力 然宇宙作为一个有机整体并不是死一般的机械性 量，它根据生成因在特定的阶段上产生事物，把它 - 作者简介：曹孟勤，南京师范大学公共管理学院教授(江苏南京210046)。 基金项目：国家社科基金项目(10BZX069)；江苏高校优势学科建设工程资助项目。 2012年第1期兰篱局交J稻 们保存起来并且影响与其源泉同质的结果。从人 无论是全体还是它那渗透一切的特殊部分都是如 类工匠类推可以清楚地看到，自然的目的是功利和 此眦1](61”。 快乐两者。所有事物都是按照命运发生的，命运被 既然自然宇宙本身是神，拥有神性，它所创造 定义为万物由以产生的无穷无尽的因果链条，万物 的一切又是那么和谐有序与美好，由此斯多葛学派 或世界由以进展的程式。眦1]“1¨’ 在此基础上进一步确认，自然宇宙本身是善的存 自然宇宙中所有发生的事物都被安排得井井 在，是