城市环境建设中的“道法自然”.pdfVIP

南通大学学报·社会科学版 第29卷 第2期 双月刊 2013年3月出版 城市环境建设中的“道法A然” 张健健 (南京工业大学工业与艺术设计学院，江苏南京210009) 摘要：自然既是人类的母亲，又是人类的老师。自然不仅为人类提供各种生存资料，还能教会人类解 决实际问题的方法。在城市环境建设中，我们应当学会以自然为师，向自然学习，也就是老子所说的“道法自 然”。在当代中国城市环境建设中，这一准则可以通过摹仿自然之形、提取自然之意、遵从自然之法和发挥自 然之效予以实现。随着时代的发展和科技的进步，城市环境建设中的“道法自然”，不仅是模仿自然的视觉形 态和外貌，还应该学习自然的发展规律和运行机制，从而在艺术和科学两种维度上实现人与自然的和谐共 生，营造出既有地方特色又能持续发展的城市环境。 关键词：环境；自然；城市；建设 中图分类号：TU984．115 文献标识码：A 自然是人类的母亲，是人类一切生存资料的 市”、“山水城市”、“生态城市”等一系列口号的提 源泉。自然也是城市形成的基础，不同地区的城市 出，正反映出当代城市对于自然的迫切需求。 都依据自身的自然地理条件而建，自然是城市的 那么在城市环境建设中应当如何让城市回归 载体和依托。正是由于世界各地区的地形、气候、 自然，应当如何重建人与自然的和谐关系呢?其 水文等自然条件各不相同，才形成了各具特色的 实，两千多年前的哲学家老子就已经给出了答案， 城市环境风貌。 这就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《道德 在古代，城市人口少、规模小，城市的发展和 经》第二十五章)。老子这一思想涵盖了两方面意思： 自然之间总体上保持着一份较为和谐的关系，城 一方面，老子将天、地、人三者看作是一个统一的 市形象也与其自然特征保持一致。然而，工业革命 整体，人只是这个整体中的一个部分，人的生存离 以来，尤其是过去的一个世纪中，工业化和城市化 不开天地万物，所以人类应“辅万物之自然而弗敢 的迅猛发展对人类赖以生存的自然环境造成了严 为”；另一方面，老子将“道”作为宇宙本原及其变 重的破坏，以高楼大厦为标志的工业城市环境也 化的秩序法则，而自然则是道的本性，无论是人、 使得现代都市逐渐失去了原有的特色，人与自然 地、天都要遵循“道”之规律，遵循自然的法则。[11169-171 的关系遭受到前所未有的挑战。在这种情况下，让 因此，“道法自然”在本质上就是要求人们清楚认 城市回归自然，重新构建人与自然的和谐关系，就 识自己对自然的依赖关系，从而顺应自然的法则 成为当代城市建设的当务之急。近年来，“园林城 行事。近年来，随着我国的工业化、城市化的飞速 收稿日期：2012—12—15 作者简介：张健健(1979一)，男，江苏南京人，南京工业大学工业与艺术设计学院讲师，博士。 基金项目：国家哲学社会科学基金教育学一般课题(BLA090071) 87 张健健 发展，在城市建设中也出现了环境污染、生态失 形式所取代，英格兰乡村的田园景色成为当时造 衡、环境特色缺失等一系列问题，人与自然的关系 园极力模仿的对象。于是，园林中的直线型道路被 日趋紧张。实际上，自然不仅是人类的母亲，为人 抛弃，植物也不再被修剪成几何形式；自然流线的 类提供各种生存资料；自然还是人类的老师，能够 道路、蜿蜒曲折的湖岸、绵延起伏的草地和自然风 教会人类解决实际问题的方法。因此，我们在城市 景式的植物栽植成为园林中的主要景观。园林不 环境建设中，不应只是一味地向自然索取，更应该 再通过几何的形式来协调建筑和自然环境的关 学会以自然为师，向自然学习，从而实现老子所说 系，而是和大自然融合成一体，形成了以再现自然 的“道法自然”。“道法自然”作为古代先贤的智慧 景观为特色的自然风景式园林。 结晶，对于我们而言，并非只是一句抽象的理论教 模仿自然景观形式的设计手法在当代城市环 条，而是具有重大现实意义的实践准则。 境设计中也屡见不鲜。美国的芝加哥植物园就是