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进乎技矣——了解规律
庖丁解牛的外在特点 庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。 庖丁替文惠君宰牛,手所触着的地方,肩所倚着的地方,脚所踏着的地方,膝所顶着的地方,都唰唰唰地响着,进刀时也发出哗哗的声音,没有不合于音节的。既合于《桑林》舞曲的节奏,又适于《经首》乐章的节奏。 文惠君说:“啊!好极了!你的技术怎么能达到这种程度呢?” 庖丁放下屠刀回答说:“我所喜好的是道啊,已经超过技术层面了。我开始宰牛的时候,所见到的没有不是整个牛的。三年之后,我就不曾再见到整个的牛了。到了现在,我是用精神去和牛接触,而不是用眼睛去观看,视觉停止而意念在活动。我依照着(牛身上的)自然的结构,击入大的缝隙,顺着大的空隙,依照牛的自然结构,脉络相连和筋骨结合的地方没有拿刀去尝试,更何况大骨头呢? 好的厨子一年换一把刀,他们是用刀去割筋肉;一般的厨子一个月换一把刀,他们是用刀去砍骨头。现在,我这把刀已经用了十九年了,所解的有几千头牛了,可是刀口还是如同刚刚从磨石上磨出来一样锋利。牛的骨节是有间隙的,而刀刃却是没有厚度的,把没有厚度的刀刃插入有间隙的骨节,自然是游刃恢恢而宽阔有余了。所以,我这把刀用了十九年还是像刚磨出来一样。即使这样,可是每当遇到筋骨盘结的地方,我知道难下手,小心谨慎,眼神因此专注,行动因此缓慢,动刀的幅度很微小,(一下子)牛哗啦啦解体了,如同泥土散落在地上。这时,我提刀站立,环顾四方,觉得心满意足,把刀子揩干净,收藏起来。” 文惠君说:“好啊!我听了厨夫一席话,懂得养生之道了。” 归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法: (1)为 ①庖丁为文惠君解牛 ②吾见其难为,怵然为戒 ③视为止,行为迟 (2)乎 ①技盖至此乎? ②进乎技矣 ③依乎天理(同②) ④而况大軱乎! ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣! (3)然 ①奏刀騞然 ②因其固然 ③虽然,每至于族…… ④怵然为戒 (4)于 ①合于《桑林》之舞 ②而刀刃若新发于硎 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。 ④虽然,每至于族 始解牛时:所见无非牛者 ——月更刀 苦练中…… 三年之后:目无全牛 ——岁更刀 苦练中…… 方今之时:以神遇而不以目视 ——19年,刀刃若新发于硎 一,找出通假字 二,古今异意词 三,成语、词语 臣之所好者道也,进乎技矣 ——了解规律,掌握规律 臣以神遇而不以目视 ——抓住本质,用心处事 依乎天理……因其固然 ——顺其自然,不强求 技经肯綮之未尝 ——避开锋芒,从长计议 以无厚入有间 ——以己之利攻彼之弊 每至于族……视为止,行为迟,动刀甚微 ——不莽撞,谨慎行事 善刀而藏之 —— 收敛锋芒,低调做人 * * 介词,替,给 解;对 因为;因此 疑问语气词,呢 相当于“于”,不译 同① 形容词词尾。加强语气,表示强调 象声词词尾。 副词词尾,表“……的样子”。 形容词词尾,表“……的样子”。 代词,这样 介词,引出对象。 介词,从。 介词,对于。 动词后缀。 要求:尽可能多的使用原文中的材料
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