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在阅读教学中让学生拥有智慧语言【摘 要】语文是一门语言学科，教师在教学中应充分发展学生的语言智能，借助教师丰厚的文化底蕴、学生张扬的个性、师生间默契的实践历练，让学生在“言”与“意”的转换活动中呈现表达的智慧，使其拥有智慧语言。 【关键词】阅读教学；智慧语言；文化底蕴；自我个性 笔者经过多年的教学实践总结出，学生要想在阅读过程中拥有智慧的语言，至少要做到以下几点： 一、教师解读文本，拥有文化底蕴 罗伯特·弗罗斯特说：“教师有两种，一种是在你的脑袋里灌满沉重的东西，使你无法走动；另一种是在你的背后轻轻点拨一下，就能使你直上云霄。”而我们老师所要做的就是第二种，即用真情真义，用自己的文学积淀表达自己对文本的理解与感悟，用自己的言语智慧来熏陶、感染、影响学生，使学生从教师身上获得精神的丰富与提升，获得言语的滋养与积淀。 当拿到一篇文章时，教师要准确、深入地解读文本的丰富内涵，通过真切的体验，实现与作者的精神对话，将隐藏于文本中的思想观念、情感态度、价值取向等化入心田，融入到个性生命中，用自己具有生命力和表现力的智慧言语来启迪学生，引发学生智慧的感悟。 二、学生倾听揣摩，张扬自我个性 著名特级教师薛法根说过：“言语智慧不是与生俱来的，个体的言语智慧优势潜能只有在长期的言语学习、研究、磨砺中才能得以形成。”言语智慧是一种言语的心理敏感，这种敏感只有在情感的激发下，经过反复的锤炼与打磨，才能彰显学生的个性，敞开心扉畅其所言，凸显其智慧的感悟。如一位教师在教学《林冲棒打洪教头》一课时，由于学生在感悟时投入了自己的感情，能自始至终关注课文内容，感悟、揣摩、品味、鉴赏文中富有表现力的词语、句子、段落，领悟言语的精妙传神，因此评述林冲、洪教头可谓精辟到位，不仅符合人物的性格特点，而且言语充满智慧，体现了“言”与“意”的有机融合。 林冲：你是一个谦虚忍让、宽容大度的人。当洪教头来到柴进庄上，你躬身施礼，起身让座，可他全不理睬，还对你冷嘲热讽，极端鄙视，说你是来骗吃骗喝的。你大人不记小人过，对洪教头的种种无理不恼也不怒，处处忍让，你的心胸是多么宽广！你又是一个武艺高强、成熟稳重、得饶人处且饶人的人。在比武中，洪教头招招想置你于死地，你没有以牙还牙，而是机智地躲闪，观察其破绽，点到为止。你真不愧为八十万禁军教头，梁山好汉呀！ 洪教头：你傲慢无理、狂妄自大，仗着是柴进的师父便目中无人、出言不逊，根本不把林冲放在眼里。在柴进庄上，你随意进出，挺着胸脯，歪戴头巾，一副凶神恶煞、不可一世的样子。你阴险毒辣，专横跋扈，在名和利的驱使下，招招想置林冲于死地。由于你求胜心切，露出破绽，使你惨败而归，真是咎由自取！ 三、师生默契配合，搭建历练平台 言语智慧是一种实践性智慧，它是通过师生共同的言语实践活动获得的。因为语言只有在实践中才具有意义和价值，才能富有创造性地运用与表达。因此在课堂上，教师要善于搭建实践磨炼的平台，运用教材蕴涵的、即兴生成的言语实践契机，创设生活化的言语实践活动，鼓励学生运用言语智慧解决问题，获得思想与言语智慧的提升。如一位教师教学《厄运打不垮的信念》时，为了让学生走进语言文字认识谈迁、走进谈迁，抓住第3节，创设情境，进行了以下教学： 师：读完这段话，你的眼前出现了什么镜头？ 生1：我看到了一位风烛残年的老人，拖着疲惫的身躯，在漫天的风沙中走门串户，搜集史料。生2：我看到了一位老人，他不顾自己的年老体弱，用他的双脚，不远千里从浙江来到北京，几乎走遍了整个北京城。他终日风尘仆仆地奔波在风沙中，搜集明朝的逸闻，考察历史的遗迹。从城东走到城西，从城南迈向城北，北京城所有的角落都留下了他的脚印。 师：是呀，这位可敬的老人，他所做的一切都是为了编写《国榷》。那么，你觉得谈迁是一个怎样的人呢？ 生3：我觉得谈迁是个不达目的誓不罢休的人。为了编写新《国榷》，他敢于向命运挑战。生4：我觉得谈迁是个勇敢坚强、能正视困难的人。当厄运来到他面前，他不是逃避，而是坚强地面对，在哪里跌倒就从哪里爬起来。 师：不管我们用怎样的词语来形容谈迁，他的所作所为还是为了《国榷》，你觉得《国榷》上留下了谈迁的什么？ 生5：留下了他跋山涉水、四处奔波的身影；留下了他饥餐渴饮、晓行夜宿的情境。生6：留下了他搜集史料、编写史书的艰辛；留下了他编完这部史学后的欢笑与泪水。 师：的确，新编的《国榷》中，留下的不仅仅是明朝的历史，更多留下的是谈迁写作路上碰到的崎岖与坎坷，留下的是他吃苦耐劳、刻苦好学的精神……天道酬勤，功夫不负有心人，谈迁的心血和汗水最终结出了丰硕的果实！我们坚信，他的精神一定会流芳百世，他的著作一定会流传千古！ 诚然，言语智慧的生成不是一朝一夕、一蹴而就的，它需要生长的“阳光”、“空气”与“水分”，需要适