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自贡彩灯文化品牌发展困境及其对策摘 要： 自贡彩灯文化是中国年节文化中的著名文化品牌，自贡灯会汇集了中国灯文化的风采，为自贡彩灯赢得了“天下第一灯”的美称。但诸多因素使群众对自贡彩灯文化产生一定的审美疲劳，周边类似文化产品的出现对彩灯文化品牌形成冲击。本文旨在对当前自贡彩灯文化品牌面临的困境进行分析，并提出提升彩灯文化品位的相应对策。 关键词： 自贡彩灯 文化品牌 困境 对策 历史文化名城自贡，以“千年盐都”、“恐龙之乡”和“南国灯城”饮誉中外，而南国灯城的主要内蕴就是名闻遐迩、蜚声中外的自贡灯会。自贡灯会汇集了中国灯文化的风采，确立了自贡彩灯文化品牌，为自贡彩灯赢得了“天下第一灯”的美称。 据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯结彩的习俗。南宋淳熙二年，陆游在《沁园春》一词中写道：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯。”可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。到明清时期，自贡灯会已发展为具有相对固定内涵，并在特定时段进行的大型民俗文化活动。《荣县志》记载：“正月人日后，各祠皆燃火树，各门首皆点红灯，谓之天灯，富人寿年丰之意。”“新年火甚盛……而楼台为甲观，乡人通命曰亭。一城数亭、一亭各式、其高数重，构栋雕楼，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。西人来观，亦欣然京沪所不见也。” 新中国成立后，尤其是改革开放以来，自贡灯会不断变革、创新和发展，以灯为媒，立足本地，拓展外地市场，远赴亚洲、欧洲、澳洲、北美洲，极大地满足了群众的文化娱乐需求，展现了中国传统文化与民俗文化的魅力，在中国年节文化活动中脱颖而出，成为饮誉中外的著名文化品牌，为自贡经济社会的发展作出了积极贡献。 不可否认，随着经济文化的发展，广大人民群众的文化艺术需求在不断增长和变化，同时周边乃至全国富于地域色彩的同类文化品牌对自贡彩灯文化品牌形成了不小的冲击。如何让传统的彩灯文化品牌在新时期保有崭新的魅力，焕发出时代的光彩是当下自贡人应该做的思考。 一、当前自贡彩灯文化品牌发展的困境 以自贡为代表的川南彩灯文化，荟萃了中国灯文化的风采，是中国灯文化的重要组成部分，是全人类宝贵的非物质文化遗产。800多年的灯会历史，使自贡的彩灯文化品牌形成了以政府为龙头、企业为依托、馆园（彩灯博物馆、彩灯公园）为阵地的完善的自贡彩灯文化发展体系。但是，我们不可回避的是，自改革开放至今，自贡彩灯文化在不断创新、发展的同时，因为一些因素的影响，彩灯文化品牌化建设并不是一帆风顺的，正经受经济市场的严峻考验。 （一）当地群众对彩灯文化产生审美疲劳。 自贡彩灯文化的主要消费者是以自贡市及其周边地区的群众为主。自20世纪80年代举办迎春灯会开始，到现在自贡国际恐龙灯会已举办十七届，近年来更是每年都在进行。灯会举办的主场地都在自贡彩灯公园，虽然追求灯会的规模一次比一次大型，每年也有新的大型灯组产生，但总体来说灯会的基本模式未变，主要灯组的构成变化也不大。虽然灯会能够造就吉祥、喜庆的节日氛围，为大家带来审美享受，但难免会让人产生审美疲劳，就如同春节联欢晚会一样让人有鸡肋之叹了。更因为时代的发展，文化娱乐产品的多元化，大家在欢度春节时有了更多的选择空间，如近年来兴起的自助游，大家在山水之间过一个不一样的春节，使弘扬彩灯文化的灯会受到一定的影响。 （二）周边类似文化产品的出现对彩灯文化品牌形成冲击。 在自贡市政府大力打造彩灯文化，以灯会拉动内需、扩大消费、推动旅游业快速发展的同时，其他城市和地区也在塑造自己的文化品牌，对自贡彩灯文化形成很大的冲击。如在2010年，四川提出该年为“四川旅游发展提升年”。春节期间除了自贡的第十六届国际恐龙灯会，很多地方都举办了节庆活动：成都市塔子山有第42届灯会、大邑县举行了西岭雪山第十届南国冰雪节、双流县有第十届黄龙溪国际龙狮文化艺术节、攀枝花市第二届阳光休闲节、眉山瓦屋山冰雪节等。这些文化产品与自贡灯会或相似或相异，吸引了大批游客，对自贡灯会造成很大的冲击，对自贡彩灯文化品牌构成威胁。而这样的活动在各地只会更多不会减少。 （三）自贡旅游产品性质单一,对游客缺乏重游引力。 自贡被誉为“龙之乡、盐之都、灯之城”的国家历史文化名城、中国优秀旅游城市。亿万年恐龙之乡、两千年盐业历史、八百年彩灯文化，是自贡的“大三绝”，是自贡独具特色的旅游资源：大山铺恐龙化石群遗迹园区、自贡盐业科技园区、绚丽的灯会，积淀着厚重的历史文化，令无数中外游人倾倒、折服。但同时我们也看到，这些旅游产品除了灯会有较强的娱乐性外，以恐龙博物馆、盐业历史博物馆、桫椤谷为主体的旅游项目历史性、文化性、科普性更强，相关旅游产品的开发严重不足，对日益追求娱乐性、参与性的游客而言，自贡的旅游产品显得性质单一,即使是灯会也有