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由《一级恐惧》看正义及公平[摘 要]正义与公平是一个古老而又常新的话题，人们对它的探讨自古至今从未停止过。正义是什么？我们应该如何去看待正义与公平？从正义最原本的含义来说，正义就是公平公正；正义即道义，将正义理解为道义，就是指在判断正义与否时首先要考虑道义，考虑是否符合大众符合所有人的观念，符合道义符合社会公众意识形态的即是正义的。正义即正当利益，由于不同的人们在社会中扮演的角色不同，因此人们追求正义时会从自身角度出发，这样就必然产生了对正义的不同理解。 [关键词] 正义；道义；正当利益 美国影片《一级恐惧》是一部以双重人格为题材的影片。具有极高社会地位和声望的罗森主教被罪犯以极其残忍的方式杀害了，有着敏锐眼光的律师马丁?威尔快速介入了此案，并最终决定为犯罪嫌疑人艾伦作免费的辩护。故事的发展是很出人意料的：被杀的主教生前与前最高检察官尚纳士勾结，把慈善基金投资地产，令凶手艾伦等为其做色情表演；检察官瑞纳作为公诉人对艾伦提起了公诉；律师马丁?威尔克服重重困难为艾伦完成了无罪辩护，旨在揭露尚纳士和罗森主教的罪行保护弱小者艾伦的利益，追求一种被埋藏的正义，可最终却被艾伦欺骗和利用；艾伦，更准确地说是罗伊，他伪装成双重人格者，利用所有人的同情心，欺骗了所有的人。 看罢此片，不由得又开始了对正义与公平的思考。正义是什么？我们应该如何去看待正义与公平？一位西方法学家说：正义是一张普洛透斯似的脸，变化无常，随时可以呈现不同形态，并具有极不相同的面貌,正义是一个古老而又常新的概念，迄今为止也没有一个统一的定义。正义具有相对性，没有绝对的正义与终极正义，对正义与公平应从多个角度去审视去理解。 一、正义即公平公正 正义就是公平公正，这是正义最原本的含义，是从西方引入的解释。从此意义上理解正义尤需注意的便是正义的相对性。“人是由不同的质料构成的，具有天然的品质、才能、地位，担负不同的职位，具有各自的分工，正义就在于根据每个人的品质、才能、地位、身份、贡献分配机会、财富和权利（权力）使人们各得其所。”①正义并不是一种对等的回报，不能要求形式上的绝对平等。 二、正义即道义 （一）正义即道义的内涵 道义是社会公众的意识形态，将正义理解为道义，就是指在判断正义与否时首先要考虑道义，考虑是否符合大众符合所有人的观念，符合道义符合社会公众意识形态的即是正义的。 （二）由“泸州二奶争财产案”看正义即道义 1.曾经有一个案件在民法界引发了激烈的争论，这便是“泸州二奶争财产案”：蒋伦芳与黄永彬为合法夫妻，但感情一直不和。后黄永彬与张学英相识并公开同居。在黄永斌生病期间，张学英一直予以照料。黄永斌将价值6万元的财产以遗赠的方式赠与了张学英，并将遗嘱进行了公证。黄永彬去世之后，张学英向蒋伦芳主张财产未果向泸州市纳溪区人民法院提起了诉讼。泸州市纳溪区人民法院以《民法通则》第七条“民事行为不得违反公共秩序和社会公德”即公序良俗原则为依据判决财产归黄永彬的结发妻子蒋伦芳所有，张学英不服提起上诉，泸州市中级人民法院维持了原判。据《南方周末》报道，该案庭审时座无虚席，大家都想知道“二奶”争财产到底会是怎样的一个结果。 2.“泸州二奶争财产案”是维护了正义还是违背了正义呢？从正义即道义这个角度去理解，此案的判决应当说是维护了正义。因为从现有社会公众的意识形态和价值观来看，人们并不能接受“二奶”“小三”，认为是违背道义违背道德观念的，法院在判决时着重考虑并遵循了这一点。试想，如果法院判决财产归张学英所有，那将在社会上产生一个什么样的影响呢？人们不会去探究判决合不合法，只会去抓住结果而宣扬“二奶”都可以分财产了，这是什么世道！ 3.假设我们把张学英的身份换一下，不是二奶，而是一个乐于助人的邻居或是其他人，主动照顾黄永彬，黄永彬将财产遗赠给她，判决应该是怎样的呢？我想这种情况下根本无需诉讼，人们都会觉得她是应当得到财产的。因此，从法律规定来看，本案的判决是有不妥之处的。民法属于私法，强调意思自治，《中华人民共和国继承法》属于民法的一部分，在继承法中明确规定的继承方式有法定继承、遗嘱继承、遗赠，当法定继承、遗嘱继承、遗赠发生竞合时，适用顺序应为遗赠、遗嘱继承、法定继承，此项规定属于法律规则及法律规范。《民法通则》第七条“民事行为不得违反公共秩序和社会公德”，此乃公序良俗原则，属于法律原则的范畴。从法的适用来看，特别法优于一般法，法律规则优于法律原则，只有在没有明确的法律规范的情况下才可以依照法律原则去判案，《民法通则》属于一般法，继承法属于特别法，因此，该案从法律角度应将财产判归张学英所有。 （三）由“李启铭交通肇事案”看正义即道义 1.2010年10月16日发生在河北大学校园的李启铭交通肇事案的判决产生的效应与上述案件正好相反。20