《记念刘和珍君》新.ppt

四、重、难点句分析 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？ 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 “惨象”指反动军阀的血腥镇压。“流言”指走狗文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。 反动者血腥镇压，走狗文人无耻诬蔑（思想的愚弄蒙蔽） ，有形的刀枪加上无形的刀枪，就是这样中国式的专制统治，使得民族默无声息。 作者对此愤怒到极点。 暗示，只有“爆发”才是唯一出路。这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励、鼓动。全句感情高度激昂。 难句理解： 刘当时中弹，是“弹从背入”，可见并不是与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，倒是执政府卫队的卑鄙。手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的。这些铁的事实，有力地戳穿了段政府对死难者所横加的种种罪名。 （对遇害经过的详细、客观的记叙，以无可辩驳的事实，使军阀政府的滔天罪行和流言家的无耻谰言不攻自破。） 详写烈士遇难经过的用意是什么？ 语言形式上是互文：“中国军人的屠戮妇婴的伟绩“指刘和珍等女学生遇难。内容上：“三一八”惨案实际上是一次帝国主义同段政府相互勾结合谋屠杀中国人民的大惨案。 “伟绩”、“武功”与前文的“文明”一样是反语，讽刺中外反动派的暴行。这两句话一方面赞扬了三个女子临危不惧，互相救助的从容伟大，一方面痛斥了刽子手屠杀赤手女子的卑鄙渺小，表达了作者万分悲愤的心情。 难句理解：当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。（五） 问题：鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？怎样表达？（用课本原话回答） 不赞成徒手请愿 “人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。” 问题：鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？怎样表达？ 问题：文中引用陶渊明的诗有什么用意？ 大量木材——小块煤 比喻 大量血——社会历史前进一小步 请愿大量流血——不能推动社会进步 “徒手”，更多血——更不能推动进步 不赞成徒手请愿 说明烈士的鲜血没有白流，死者与青山同在万古常青，人们会永远纪念死者，记住惨案的教训，从而下定决心投入战斗。 教训和意义 答：“大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争；。“一小块煤”比喻社会的一点进步，作者以“煤的形成”作比喻，深刻阐明社会进步的一小步往往要付出极大的代价。 　　然后指出请愿不能带来任何进步，由此，沉痛地指出这次惨案的经验教训，意在告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性，吸取血的教训，改变战斗方法。 “人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”如何理解？ 问题： 文中引用陶渊明的诗有什么用意？ 挽歌（一） 有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉。 千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒恆不足。 挽歌（二） 在昔无酒饮，今但湛空觞。 春醪生浮蚁，何时更能尝？肴案盈我前，亲戚哭我傍。 欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。 荒草无人眠，极视正茫茫。 挽歌三∶ 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。 四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。 幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！ 向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。 ??? (这首诗写送葬下葬的过程，突出写送葬者。把墓地的环境、气份写得历历在目，把送葬者的表现也写得合情合理。“死去何所道，托体同山阿。”，人死了还有什么呢，把尸体托付给大自然，化作大山脚下的一杯尘土罢了。无论是达官贵人，还是平民百姓，谁也无可奈何这样的结局，这样的命运。) 问题：文中引用陶渊明的诗有什么用意？ 烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不大，但倘若我们活着的人能永远纪念死者，记住惨案的教训，烈士的鲜血就不会白流。 “苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。 回答：这一段中的两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。 难句理解