《陋室铭》—西平县专探中学.ppt

安徽和县《陋室铭》碑亭 1、作者简介 刘禹锡----河南洛阳人。字梦得，是“古文运动”的积极参与者，唐代文学家、哲学家和进步的思想家，世称“刘宾客”、诗豪。刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定县)。刘禹锡生活在唐代中后期，晚年任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。其诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，著有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。 听课文朗读，注意课文中出现生字词的读音。 朗读课文 注意： 1、本文是一篇韵文，句尾的字要押韵。 2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。 3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当 拉长。 要求： 合课下注释，疏通文意。 注释： 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则 山不一定要高，有仙人（居住）就出名了；水不一定要深，有龙 灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，（居住）就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是 可以调素琴，阅金经。 渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 （它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说： 之有？ “有什么简陋的呢？” 2、翻译下列句子 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （3）孔子云：何陋之有？ 上页 下页 返回 著名 灵异 这 香气，这里指品德高尚 博学的人。鸿，大。儒，有学问的人 原意是平民，这里指没有学问的人 弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 佛经 音乐 官府的公文 使身体劳累 杨雄，字子云，西汉文学家 茅庐。庐，房子。 有什么简陋的呢？ 诵 读 比 赛 ①学生自由背诵 ②小组中相互背 ③全班竞赛背诵 反馈巩固 看 谁 做 的 快 而 准 1、解释下列词语： 有仙则名（?? ? ?）?惟吾德馨（? ） 斯是陋室（ ）???谈笑有鸿儒（???? ）? ???? 往来无白丁（??? ?）?? 无案牍之劳形（ ）  出名 散布远的香气，这里指品德高尚 此，这 大儒，博学的人 平民，这里指没有什么学问的人 使身体劳累 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。 孔子说： “有什么简陋的呢？” * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 陋 室 铭 西平县专探初级中学 刘禹锡 写作背景： 据史载，刘禹锡在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他被贬朗州司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。按唐时规定，他应住衙门内三间三厅之房。但和州县的策知县是个势利小人，认为刘禹锡是被贬之人，便给他小鞋穿，安排他到城南门外临江的三间小房居住。对此，刘禹锡不以为意，反而根据住地景观写了一副“面对大江观白帆；身在和州思争辩”的对联贴在门上。做贼心虚的策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边，岸柳婆娑，山青水秀。刘禹锡见此景色，更是怡然自乐。于是，他又撰写一副对联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”策知县闻讯后，更加恼怒，又下令将刘禹锡撵到城中—间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。 半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了3次。激愤之中，