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《陋室铭》讲课用
陋室铭
刘禹锡
1、继续掌握文言词汇,学习本文托物言志的写法。
2、理解作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。
3、用不同时代的眼光看待古代文化,客观的评价古人。
学 习 目 标:
、给下列字注音并解词。
有仙则名( )
德馨( )
案牍( )
鸿儒( )
乱耳( )
:品德高尚。馨:指香气。
:官府的公文。
:大儒,博学的人。
儒:有学问 的人。
扰乱听觉。
乱:使动用法,使……混乱。
xīn
dú
rú
luàn
·
·
·
·
·
míng
:名作动,闻名,出名。
正 音 释 义
二、翻译下列句子。
斯是陋室,惟吾德馨。
2 孔子云:“何陋之有?”
句式:倒装句,宾语前置,正常语序为:有何陋之
之:助词,宾语(何陋)前置的标志
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
孔子说:“有什么简陋的呢?”
三、 原文填空:
1 文中写陋室环境的句子是:
2 写陋室中人的句子是:
3 写陋室中事的句子是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
安 徽 和 县 刘 禹 锡 陋 室
1、陋室,陋室,陋在何处?(提示:看图画、看课文:不放过任何一个词 咬文嚼字)
曲 径 探 幽
1、陋室,陋室,陋在何处?(提示:看图画、看课文:不放过任何一个词──咬文嚼字)
空间小、景致少、人来少、摆设少
主人 环境 客人 生活
人品高尚(德馨)
景色怡人
来人不俗
生活高雅
2、陋室,陋室,真的陋吗?(提示:换角度想 ,思维角度:主人、环境、客人、生活。)
3、本文还用什么方法来论述陋室不陋的?
用诸葛庐和子云亭与陋室类比,意在以古代名贤的志趣和抱负自比,表明作者想在政治上和文学上都干出一番事业。在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”,说明陋室不陋。
诸葛庐、子云亭 古代名贤 “何陋之有?”
吾之陋室 惟吾德馨 不陋
“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”,用有仙之山和有龙之水起兴,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
不高之山 、不深之水 仙 、龙 名、灵
陋室 德馨 不陋
4、“斯是陋室,惟吾德馨”,是最能体现作者写作主旨的一句,这句话是怎样引出的?
兴,古诗文常用表现手法,一般用于诗的开头,“先言他物,以引起所咏之词”。
事 出 有 因
刘禹锡关心社会现实,忧虑国计民生。因革新,得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见他是从上面贬下来的,就故意刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。他不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县,于是他将他的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》,并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。
听 音(因) 辨 人
★紧扣全文81个字,说一说你对刘禹锡其人和其生活态度的认识。
★可以自由解读,也可以按照下面的句式进行解读:
“从 中,我看到了刘禹锡的 。”
“我觉得刘禹锡是一个 的人,因为 。”
谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法
称颂:人品(不慕荣利、不求闻达、安贫乐道、高洁傲岸)是高尚的。
批评:逃避世俗,脱离劳动人民,不能与时俱进,缺少竞争意识,这种人在现代生活中,简直不能生存。
1.完成本课伴你学。
2.仿写《——铭》提示:可以模仿课文的写法,可
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