《陋室铭》精美课件.pptVIP

《陋室铭》表达了刘禹锡的什么情操呢？ 高洁傲岸，安贫乐道 托物言志 借助某种事物来抒发感情。 “物”： “志”： “陋室” “德馨”，即：高洁傲岸，安贫乐道 在物质生活日益丰富的今天，我们住得房子一般都不陋了,那大家还要不要像刘禹锡这样坚持“惟吾德馨”吗?那具体怎么做呢？ 虽然我们身处物欲横流的社会但是只要守住心灵，追求自己的乐趣，不要被功名利禄所束缚，做自己的主人，主宰自己的心。 在在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忘记了美好的品行，不能为了利益而做损人利己的坏事，在我们的生活中，还有比物质更可贵的东西。 这是一种很高的价值观和人生境界。当一个人相比对外在的追求更注重对内在的提升时，他的人生就会很有意义。而当他把德字放在内在的第一位时，他将永远感到快乐，他也会成为每个人的榜样。 生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的情操和宽广的胸襟，就拥有了丰富多彩的精神世界。 清贫的物质世界顿时会向我们展开异样的色彩:一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。 达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有？ 山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ * * * 学习目标 1、了解铭文的特点。 2、理解本文的主题。（重点） 3、理解托物言志的写法。 4、学习作者的高尚情操。（难点） 《教室铭》 分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。 琢磨打篮球， 寻思游戏厅。可以打瞌睡 ，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里云：混张文凭。 《教室铭》 智若不高,勤奋则行。知识不多,爱拼则赢。虽是苦事,唯吾甘心。知识本无限,要学趁年轻。作业堆如山,考试经常行。可以赏名著,阅诗经。无噪音之乱耳,唯书桌之常形。学中寻开心,切忌不要停。鄙人云：何苦之有? 刘禹锡（772—842），字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人，唐代文学家、哲学家、政治家。有诗豪之称，曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。 刘禹锡 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种用韵的文体。 铭 1.视频朗读，校正字音。 2.自由朗读，小组赛读课文。 重点字词 德馨: 鸿儒: 　白丁: 　案牍: 　劳: 　乱: 品德高尚。 　 博学的人。 　 平民,指没有功名的人。 　 官府文书。 　 使动用法,使……劳累。 　 使动用法,使……扰乱。 参考译文 山不在于高，有了仙人就会出名；水不在于深，有龙就显得有灵气。这是间简陋的房子，只是因为主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳累身心。南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 小组合作探究 周围环境：苔痕上阶绿,草色入帘青 ——清幽。 给人的感觉是：郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。 交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁 ——风雅。 日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ——高雅。 评价房屋陋与不陋的标准是什么？ * * *