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再三勉励后主 广开言路，多纳谏言 应尽国君之责 表示临別依依之情 总结 课文分析 (第八—九段) 毋忘先帝遗训 小结 这篇表文历来受到人们的高度评价，被视为表中的代表作。文章以恳切的言辞劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成先帝未竟的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。 一、古今异义 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 痛心遗憾。 深切地憎恨。 平民。 布的衣服。 痛恨 布衣 秋 时刻。 四季中第三个季节。 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 臣本布衣。 危急存亡之秋。 宫中府中，俱为一体, 皇宫中和朝廷中的官员,本来都是一个整体, 陟罚臧否，不宜异同。 奖惩功过,评定(人物)好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。 阅读第二段 如果有为非作歹，违法乱纪或尽忠心做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理， 不应当偏袒徇私，造成内宫和外府刑赏之法不同。 不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔出来给予陛下（使用）。 是以：即“以是”，以，介词，因为。此是代词，这。意思是因此 阅读第三段 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 愚：自称，我。 所广益：所字短语，扩大或增加的东西。即好处。 我认为宫中的事情，不论大小，都拿来问问他们，然后实行，一定能够补救缺点和疏漏之处，收到更大更多的好处。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 将军向宠，性情品德善良平正，精通军事，从前试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣商议，推举他做中部督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 我认为军中的事情，都拿来问问他，一定能使部队团结一心，好的差的各得其所。 阅读第四段 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。 阅读第五段 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就可以指日可待了。 先帝在世时，常常和我谈论这些事情，（不曾）没有不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 我本来是一个平民，亲自在南阳耕田，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯那里做官扬名。 阅读第六段 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 后来遭到兵败，（我）在兵败的时候接受了重任，在危机患难期间接受了使命，从那时以来已经二十一年了。 先帝不因为我身份低微，见识浅陋，竟降低自己的身份屈驾，三次到草庐来拜访我，拿当代的大事询问我，因此我十分感动，于是就答应为先帝奔走效劳。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 先帝知道我做事谨慎小心，所以临终时把国家大事托付给我。 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 领命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到荒凉的地方， 阅读第七段 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励率领全军将士向北方进军，平定中原，我希望能竭尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人，复兴汉朝，回到旧日的都城。 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 至于（处理事务）斟情酌理，掌握分寸，毫无保留地进献忠言，那就是攸之、祎、允等人的责任了。 这就是我用来报答先帝，效忠陛下的职责。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉朝的任务交给我，如果没有成效，就惩治我的罪过，来告慰先帝的英灵。 若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。 如果没有发扬美德的忠言，就责罚攸之、祎、允等人的怠慢，来揭示他们的过失。 阅读第八段 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。谋：谋划。察