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一 屋 不 扫 何 以 扫 天 下 里仁学院电子工程系11-1班辩题材料 2011/10/13一辨陈词: 谢谢主席，各位评委，同学，大家好：?我方观点是：一屋不扫何以扫天下。这句话出自《后汉书.陈蕃传》从文中来看，“扫一屋”是指容易做的小事，“扫天下”是指成就理想，实现抱负。一屋不扫何以扫天下，即指：放着小事不去做，又怎能实现理想呢？尺有所长，寸又所短。人有所长，不能面面俱到。我们所说的“扫一屋”，做小事，俱并非屋屋俱扫，事事都做，而是指每个人应该做好身边该做的事。对方辩友刚才说“一屋”是琐事，是事物的次要盾，“天下”是大事，是事物的主要矛盾，抓住主要矛盾可以帮助解决问题，所以认为一屋不扫可以扫天下这样的观点是片面的，不科学的。我们之所以这样认为，其原因有三：?一，“一屋”与“天下”是事物的细节局部与整体全局的关系，积土成山，积水成渊的道理天下皆知，“一屋”积为“天下”，要扫天下就不能不扫一屋。如果认为小事做的不够，就能实现理想，成大事，简直就如同承认空中楼阁的存在！试想一下：没有树木，何来森林；没有砖瓦，何来楼房？所以，没有小事，何来大事，没有“一屋”，何来“天下”。我们才会说：一屋不扫何以扫天下。嘉宾点评：精彩！?二，祸患常积于忽微，长堤多溃于蚁穴。人们功败垂成的原因，往往就是一些看似微不足道的小事，少钉一颗钉子，跛了一匹战马，少了一个骑士，输了一场战争，亡了一个国家，这样的例子，随处可见。我们说：一屋不扫何以扫天下不仅因为“一屋”，小事，是“天下”，大事的必经之路，更是为了防止我们不会因为小事没做，“一屋”不扫而功亏一篑。?三，“扫一物”与“扫天下”的关系不仅在于此，事物的发展，内因起主导作用。在成就理想，实现抱负的过程中，我们的自身素质，意志品质所起的作用极其重要。而提高素质，培养品质的途径，就是做小事，“扫一屋”。我们从“扫一屋”，作小事的过程中获得的能力，不仅仅是我们成就理想，实现抱负的武器，更会成为我们人生中的一笔精神财富。?笃行立志，我们当代大学生，都胸怀天下，都有远大的抱负，燃烧梦想是我们的特权。但是在当今的校园中，我们很遗憾的看到，浮躁的气息日益蔓延，不少人有理想不知如何实现，空怀“扫天下”之大志而不知如何去扫，小事不去做的结果只能是大事做不好。一屋不扫何以扫天下！?所以，我们更应该胸怀大志，脚踏实地，牢记一屋不扫何以扫天下的警句，去做好身边应该做的小事。 扫天下靠的是怎样的能力？? 这些能力是一点一滴积累而成的还是突然之间拥有的？ 请问对方辩友，如果光有扫一屋的志向，而不去有扫一屋的实践，能否成功？没有实践就没有发言权。 对方既然认为而者是主要矛盾与次要矛盾的关系，那是否对方认为解决了主要矛盾就是解决了问题的全部呢？ 鲁迅说过“巨大的建筑总是一木一石迭起来的”扫一屋”与“扫天下”的关系是“做小事”与“创大业”的关系，二者密不可分，要想创大业，必须从做小事开始。? 英雄并不是我们更不能“守株待兔”，机会是赏赐给有准备的人。 平步青云，一夜闻名天下的！请问对方辩友，如果一屋都无法扫，又凭什么资本去扫天下呢？ 你们光说扫天下，而忽视扫一屋的重要性，而一味在等待一夜成名。这难道不是守株待兔吗 从哲学量变与质变的辨证关系中可以看到，没有量的积累就没有质的变化，新的量变包含新质的积累，这是对“一屋不扫何以扫天下”的论证依据；而主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面、主流和支流是“一屋不扫可以扫天下”的论证依据。?我想请问正方，“一屋”与“天下”是什么关系？如果您寝室的同学都去扫“天下”，那你的寝室会是什么样子？ 如果说，你连打字都不会，怎么可能成为一名软件工程师？?如果说，你连一篇文章都没有发表过，怎么可能成为一名作家？?如果说，你连游泳都不会，怎么可能成为一名出色的水手？?事在人为，不是每一件事都要我们去做，但我们要试着去做一些事，做好一些事，哪怕是一些小事！ 如果你走向工作岗位只想扫“天下”而不“扫一屋”，你想单位会怎样做？ 在北京等地的大学生还没有正式开学的时候，就有大学生前往劳务市场预订家政服务人员。?据说，大学生争相聘请保姆正在成为一种流行的“时尚”。?试想作为一名大学生,连自己的身边事都做不好,又谈什么成大事呢??? 你如何知道你不做的那件小事，不会使你功败垂成呢？ 你说一屋是琐事就是琐事了吗？?如何证明阿？ 我方在陈词中中已经指出“一屋”与“天下”的关系，并非主要矛盾与次要矛盾，而是细节与整体，而对方对这个问题认识不清，而且还将不拘小节即不过多考虑琐碎常理，理解为不做小事，可见对方对这个问题并没有从根本上认识清楚，那又如何讨论一屋不扫可否扫天下呢？? 当非 典爆发的时候，60亿人民扫净自己的屋子，就扫出了一片洁净的天空，没有非典