试探我国中小学校训发展历程.docVIP

试探我国中小学校训发展历程摘 要 我国中小学校训发展经历了建国前、建国后改革开放前、改革开放后三个发展时期，并呈现形神兼备、形同神散、形异神聚三种不同状态。对传统文化的关注和对时代精神的把握始终是我国中小学校训的主要特点。重新审视传统文化，吸收其合理内核，赋予其更多时代新意，使传统文化意蕴更加丰富是形成形神兼备校训的关键。 关 键 词 中小学；校训；发展历程 作者简介 王彩霞，江西师范大学教育学院，副教授 校训是学校办学理念的高度浓缩，是学校精神文化的精髓。校训作为学校稳定的、被学校成员所认同的价值观、信念和追求，是学校赖以生存与发展的精神支柱；是一种无声的教育力量，可以滋润心田、净化思想和提高精神境界。作为奠基工程的中小学教育是影响人一生的教育，这使得中小学时期的校训对学生的影响甚至比大学校训更巨大，所以一些老校友在回忆自己的中小学母校时常常把自己学校的校训视为心灵故乡而热爱和追忆不止。尤其在文化立校成为时代最强音的社会背景下，校训顺理成章成了中小学教育的新手段和学校文化建设的中心和重心。现就我国中小学校训发展历程进行如下梳理。 一、建国前的校训：形神兼备 在上海圣约翰大学“Light﹠Truth”等一系列教会大学校训和我国近代一批新式大学校训的引导和刺激下，我国中小学也紧随其后，纷纷开始效仿这些大学制定和出台自己的校训。“光绪四年，张焕纶与同里创办正蒙书院。……易名梅溪，时光绪十二年也。以和厚、肃静、勤奋、整洁四德目为校训。……二十八年，廷谕改书院为学堂，遂改名为梅溪小高等学堂。”[1]梅溪学堂校训“和厚、肃静、勤奋、整洁”的制定拉开了我国中小学校训发展的序幕。 清末的学校是在封建专制制度的政治框架中运作，其办学思想仍具有浓厚的封建专制特征，和现代意义上的学校有很大差别，因而大多处于有形无神的状态。民国时期，政治的民主为教育的发展提供了广阔的空间，学校出现了形神兼备的局面，作为现代学校教育手段之一的校训，发展到该时期才渐入佳境。该时期校训形式五花八门、少有重复、各具特色，可谓百花齐放；校训内容少有雷同和重复，并且富有深意。 传统文化是构建校训并使之更具文化魅力的摇篮。培育校园精神和创建学校的校训，必须从民族文化中汲取养料和形成特色。校训作为民族传统文化的有机组成部分，体现着民族文化的底蕴。中国传统文化的浸润体现在校训的方方面面，如校训的内容反映我国传统的德性文化，强调道德养成；校训的形式则采用我国传统文化中的单字、格言警句等短语形式，还采用对偶、押韵等二字、四字或多字句式。建国前的校训无论内容还是形式，都是传统文化的反映。 （一）校训形式采用传统语言句式 1.一言校训 单音节汉字校训相对于其他句式校训来说，最能反映传统文化色彩，也最能体现中国人的思维特点和语言表达习惯。单音节汉字校训形体简短，句式整齐，而且简洁明快，涵盖性强，可以取得言简意赅的效果。该时期出现了许多单音节汉字校训，如“一言二字”句式：上海市澄衷中学前身澄衷蒙学堂校训“诚、朴”；“一言三字”句式：北京市二十六中前身北京汇文中学校训“智、仁、勇”等。 2.二言校训 当然单音节汉字也有其缺陷，不能很好地表述当时的思想，而两字或多字可以很好地表情达意。如“二言二字”句式：甘肃兰州一中前身甘肃高等学堂校训“弘毅”；“二言四字”句式：江苏如皋中学校训“崇实、求是”。 3.四言校训 一些很有特色的四言校训在此时期出现，如“四言四字”句式：北京市一六六中前身贝满女中的校训“敬业乐群”；“四言八字”句式：四川邻水中学前身邻水县立中学的校训“朝夕勤勉、格物致知”等。 （二）校训内容体现传统文化内涵 1.强调道德修养 这一时期，展现道德修养的校训很多，如浙江春晖中学的“勤、慎、诚、恕”，江苏海安中学的“敦品励学、自强不息”。这些校训一方面要求学生要有勤劳的美德、俭朴的习惯、顽强的毅力、实干的态度和吃苦耐劳的精神，另一方面要求学校根据社会实际情况自力更生、艰苦奋斗、自强不息。 2.重视知识真理 江西樟树中学的“求真、务实”，江苏如皋中学的“崇实、求是”，都呈现了传统文化重视对知识真理的探求。 3.突出社会政治 蒋介石国民政府一再倡导校训内容要统一，并以“忠孝仁爱信义和平”八德和“礼义廉耻”四维为共同的训育标准和校训。校训在民国后期一度出现趋同局面，但中国共产党领导的根据地校训打破了学校校训僵化的局面，出现了校训发展历程上的新气象。以“团结、紧张、严肃、活泼”为代表的“二言八字”句式校训数量剧增，甚至一度影响了建国后校训的走向。 二、建国后改革开放前的校训： 形同神散 新中国成立后，政治思想领域出现了前所未有的剧变，而这一领域对教育的影响比其他任何领域对教育的影响都更具有强制性与迅捷性。