中国民族“室内乐”的发展方向民族器乐小型合.pdf

20 13年第l 期 吉林艺术学院学报 ·学术经纬 No．1．20 13 ( 总第 112期) J OURNAL OF J l UN COLLEGE OF THE ARTS。Aca demi c For um ( V01．1 12) 中 国 民 族 “ 室 内 乐 ① ’ ’ 的 发 展 方 向 — — 民 族 器 乐 小 型 合 奏 的 源 流 与 展 望 口陈窈 ( 沈阳音 乐学院，辽宁沈 阳，11002 】 [ 摘要] “室内乐”本属外来词，西方室内乐形式在二十世纪初叶于中西方文化交流 的背景下传入中国。这种小型器乐 组合形式与中国传统音乐演奏形式的异同对当代民族器乐演奏形式的发展具有重要启发，因此被广泛用来定义这一历来 本有的艺术表现手法。本文从历史源流的脉络简单梳理出我国民族室内乐的发展历程，试图从器乐演奏的角度概述总结 一些有益于 民族器乐发展 的经验。 [ 关键词] 民族器乐；室 内乐；演奏形式；发展方 向 [ 中图分类号】J632 [ 文献标识码] A [ 文章编号] CN22— 128 ( 20 13) 01—000 —0 3 民族室内乐是～种能够全方位发挥器乐演奏特色的组 汉代经学家郑 玄注云 ： “燕乐，房 中之乐是知所谓房 中乐 合形式，以其实用、精简的音乐形态受到民众和从业者的 者⋯⋯原有两用：一用之祭祀，一用之飨食宾客周房中乐 喜爱。近年来，国内的音乐院校逐渐有了室内乐专场音乐 用之宾燕时，但有弦而无钟磬，用之祭祀时则加钟磬。” 会，各种音乐节里亦出现很多新的民族室内乐作品，作 曲 这段注解的文字说明早在三千年前的周朝时期便存在一种 家们借鉴西方室内乐的技法创作了一大批优秀的民族室内 祭祀、娱乐两用的音乐，在招待宾客时以弦乐演奏，而用 乐作品，使现代室内乐以其乐器组合的灵活多样丰富了音 来祭祀时则加钟磬 。 乐的表现空间，为音乐艺术的多元性体现拓宽了道路。 汉代民间兴起的 “相和歌”到了魏晋时期有了长足发 展，陈寿三国志 ·魏书称曹操 “及造新诗 口被之管弦口 一，筒述 中国 “室 内乐”的源流 皆成乐章”，说明当时主流的音乐艺术皆以管弦丝竹相伴 早在崇拜图腾信仰的原始 氏族时期就出现了早期的音 演绎，这些都具有较明显的民族 “室内乐”特点。据 已出 乐组合形式，人们以音乐和舞蹈等手段来进行祭祀活动以 土的唐宋时期画像和有关文献观察，那时候乐队已比较普 表达对 自然的信仰和崇敬。至封建社会时期，宫廷音乐逐 遍运用 “竿 、瑟 、筝、笛、笙、箫 、琴、筑”等常用乐 渐发达，除大型乐舞和军乐外，燕乐是作为贵族娱乐的主 器。至此，我国民乐演奏方式已构成了 “室内乐”的基本 要音乐形式，其本质与西方室内乐相类同。宫廷燕乐和后 形式，智慧的古人以多种乐器的灵活组建充分发挥出各种 来的文人音乐等运用小型声器乐组合形式并具有娱乐功能 音色以满足人们对于音响的追求。 的音乐表现形式，可以笼统归纳为中国古代的传统 “室内 隋唐时期发达的宫廷音乐中，坐部基本上都是中小型 乐” 。 的组合形式。直到明清时期，丝竹乐的演奏方式趋向成熟 “凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也” 化，此时中国的民族器乐组合已经有着 自己一套独特的体 ( ( 牢L记 ·乐记) ) ，人的内心情感描绘于声音便产生了音乐 。 系。具有代表性的便是