庄子生命哲学的自然意蕴及当代价值.pdfVIP

庄子生命哲学的自然意蕴及当代价值誊 刘月霞1．王素芬2 (1涮匕{|圣勋萍马歹卿，涮匕石家庄050061；2硎匕大学哲学系，涮匕保定071000) 摘要：庄子是一个生命哲学家。他以“道”作为解释生命的起点。“道”自然无为，人生命的轮回是“道”的具体 体现，其各个阶段与环节都展示着“道”的自然本性。庄子生命哲学中所蕴涵的生存智慧，依然照亮了我们今天的 人生之路。 关键词：庄子；生命；自然；价值 中图分类号：B223．5 文献标识码：A 文章编号：1004-0544(2009)08-0049-03 庄子是一个生命哲学家，他立足于自然理解生命。 因为二者具有共同的特点——“虚”。“气也者，虚而待物 始终把自然作为人生命的家园。不仅生命本体源于自 者也，唯道集虚”(《人间世》)，另一方面“气”又有着一定 然．生命形态表现为自然，生命维系依赖自然。而且生命 的实在性，可以指体内之气、自然中的云气、世界中流动 最终会回归于自然。庄子对生命的自然诠释。提示我们 的物质，可感可知。由此，“气”介于“道”的抽象性和物的 重新思考人与自然的关系。重新定位人在世界上的地 具体性之间。是“道”和万物发生联系的不可缺少的中间 位。以真正实现人与自然的和谐相处，改善日益恶化的 环节。庄子将玄之又玄的“道”化生为实在存有的“气”， 生态环境；引发我们对生命意义及价值的理性思考，有 把创始生命的“道”形象地展现于实体的“气”中。“气”聚 助于缓解日益严重的人性异化现象；同时克服人们由于 则生。“气”散则死，生命融于宇宙的大化流行之中，遵循 死亡带来的种种焦虑及畏惧。以使我们更从容地完成生 于“道”的自然交替和轮转。犹如四季的变化。昼夜的更 命的旅程。 迭。 生命维系依赖于自然。这里的“自然”主要是指自然 一、庄子生命哲学的自然意蕴 界、自然事物、自然环境。庄子始终认为，天地万物是一 生命本体源于自然。这里的自然，主要指宇宙中的 个有机的整体．人是这个整体中的一个组成部分，人类 自然力量和物质元素。庄子生命哲学的逻辑起点是 与自然具有天然的亲和性。生命必须依靠天地万物的供 “道”，此“道”是万物的根本，是宇宙万物的自然和必然。 养。生命也只有植根于大自然中才能得以保全。把自己 庄子之“道”是对老子之“道”的继承和弘扬。在老子那 与天地万物隔离开来。只能是自取其辱或自取灭亡。所 里，“道”是玄之又玄的超越性的形而上存在。它“先天地 以．人最理想的生活状态就是彻底投身于自然怀抱，“就 生”，空阔而广瀚。是外于万物、独立自成且运转不息的 薮泽，处闲旷，钓鱼闲处。无为而已矣。”(《刻意》)，人类 自然。“道”是天下万物创始的本根“天下母”。其创生万 生活的至德之世就是“同与禽兽居，族与万物并”(《马 物的过程被老子表述为“道生一，一生二，二生三，三生 蹄》)的与大自然和睦相处的时期。 万物。”(《老子》第四十二章)由“道”所生之万物，不仅是 生命形态表现为自然。此“自然”是自然而然，是生 无生命的万物之本，也是生命之本。因此，生命源于自然 命的存在状态及对待生命的态度。庄子以老子的“法自 之“道”。 然”为价值导向。将法自然看作人类应然的生存方式。认 如果说老子之道只是从宏观角度给了生命诞生以 为生命的意义就在于如何保持生命的本然状态，一切的 形而上的说明，那么庄子则向我们展示出了一幅以道为 人为造作都是以人损天的行为，也都将会使人丧失原来 根本的生命演化的清晰图画。他将“道”化生万物的机制 的纯朴．从而不仅不能安顿生命，而且会给人生带来无 归结为“气”的聚合变化。气充盈整个宇