徐复观的quot;第二自然quot;概念新探.pdfVIP

2010年3月 扬州大学学报(人文社会科学版) Mad2010 Journalof Sciences) 第14卷第2期 YangzhouUniversity(HumanitiesSocialV01．14No．2 徐复观的“第二自然概念新探 张 坤 (暨南大学中文系，广东广州510632) 摘要：“第二自然”曾经是美学、文艺学研究领域的一个重要概念。徐复观的“第二自然”借用于西 方，又富有独特内涵。他以“主客合一”的哲学思想，对奥德布李特“第二的新的对象”、庄子的艺术精 神、中国传统文论中的“情景融合”、禅宗富有精神性内涵的“境界说”等内容进行熔铸和提炼，形成“第 二自然”。徐复观的“第二自然”是其“主客合一”、“心的文化”两大核心思想的结晶，是中西比较研究的 成功范例，对今天的学人具有突出的方法论意义。 关键词：徐复观；第二自然；内涵；来源；方法论 中图分类号：I01 文献标识码：A 文章编号：1007—7030(2010)02一0069—05 “第二自然”曾经是美学、文艺学研究领域 于以上学说，这是他借用于西方现象学、又进行 的一个重要概念，内涵很丰富。在达·芬奇看 个性阐发的一个概念，在他的论著中多次出现， 来，“第二自然”是画家对自然世界“先存之心 成为一个独特的审美范畴；而学界对徐复观“第 中，然后表之于手”[1]11的艺术展示，这要求细二自然的解读还存在一些误区，对其重要性还 致观察大自然、研究透视学、掌握光和影的技 认识不够。本文旨在辨析徐复观“第二自然”的 术、应用色彩原理，这些科学手段的使用都是为 中西理论渊源，深入挖掘其理论内涵，以发挥其 了“以自然才办得到的真实性表现大自然”[1]15，在当代美学、文艺学研究中的价值。 力图获得“如同自然本身一般”[1】11的效果。在 一、徐复观“第二自然”的中西来源辨析 歌德看来，自然只是艺术的“材料宝库”，艺术 家只从中“选择对人是值得愿望的和有味道的那 首先，有的研究者认为徐复观的“第二自 一部分”，加以艺术处理，然后“拿一种第二自 然”是“一个原创性概念”[4]，这是一个认识误 然奉还给自然，一种感觉过的，思考过的，按人 区。让我们以徐复观的论著为证。他说，“戴氏 的方式使其达到完美的自然”。[2]马克思吸收改造 (即司空图《与极浦书》中所提及的戴叔伦—— 了康德、黑格尔的学说，认为人在改造外在世界 引者注)体验到的此种状态，即以‘可望而不可 的过程中，经过劳动，使其本质力量“对象化” 置于眉睫之前’形容之，司空图则以‘象外之 于劳动对象，于是外界自然便显现了人的“类本 外，景外之景’加以解释，此即前面我所引用 质”，而这时的自然，便是“人化的自然”，这 (着重号为引者an)的‘第二自然’’’[5]”；又如， “人化的自然”，亦即后世阐释者所说的“第二自 “再用西方的名言(着重号为引者加)说，是要 然”。[3】 求突破山水的第一自然而画出它的第二自然 徐复观艺术哲学中的“第二自然”，内涵异 来”[6]221。由此可见，“第二自然”是徐复观借用 收稿日期：2009—12—16 作者简介：张坤(1979一)，男，江苏丰县人，暨南大学中文系文艺学专业博士研究生，安徽师范大学讲师，主要从事文艺关学 研究。 · 69· 来的，并非其原创，但他创造性地使用这一概念 并认为这对美