崇林八记崇基与中国林学先驱造林与马料水校园-CUHK.PDFVIP

盧廣鋒（ 1967史地） （本文原載於《培芳植翠道悠揚──崇基校園植樹回顧展》參觀紀念小冊2014.10 ，再版時作了增訂） 創校先賢致力於學院的精神建設和環境建設，重視優美的自然環境與文化氣 息。在學院的文化藍圖裏，校園植樹是配合「海山勝境」、「如畫建築」的一個重 要環節。回顧一下崇基的植樹，會是一件很有意思的事。 崇林八記 從 1956 年崇基遷入馬料水校園算起，至今已逾半個世紀，植樹的源流發展之 長，樹木分佈之廣，品類之多，要詳加介紹並不容易；可是即使刪繁就簡，在剪裁 有關資料之後，展品也有三百餘件，論數量，是歷次展覽之最多者。我們把這繁富 的展覽內容分成八類，每類各表一個特質。八類共有八個標題，合稱 「崇林八 記」 ：開墾記源，植樹記萌，群芳記秀，成林記蔚，往景記情，園池記韻，掌故記 趣，崇本記珍。 在展場及展覽參觀紀念小冊 「展品目錄」的每個分類標題之下，都有一段「導 語」 ，幫助了解該類內容的旨趣（見 小冊第7, 14, 16, 18, 24, 27, 35, 36頁 ）。 崇基與中國林學先驅 說崇基的植樹，不能不提一個重要人物：馬料水的墾殖者凌道揚院長。打從凌 院長接掌崇基開始，崇基就與植樹結下了深廣之緣。跟崇基早期優美建築出自建築 名家范文照之手一樣，凌院長是中國近代林學先驅這一事實，長久以來並未廣為人 知。凌院長是中國著名的林學家，他的地位只消略舉一兩件事便可知曉：早在民國 初年，凌院長是中國植樹節的發起人；又曾幫助孫中山擬定《建國方略》之〈實業 計畫〉中關於林政計畫部份。 有一段崇基人會有興趣知道的小插曲不妨順帶一說。抗日戰爭結束，凌院長和 李應林院長（崇基第一任院長）曾分別任行政院善後救濟總署廣東分署署長和副署 長，一起合作主持戰後廣東的救濟和復員工作。也許，這段佳話亦未廣為人知。 造林與馬料水校園 凌院長在二十年代已屬「全國知名人物」。正是因為這位知名的農林學家，港 1 督葛量洪特別以 300 英畝地（十倍於崇基的申請）租予崇基。這 300 英畝地成為崇 基的造林區，同時也成就了後來「中文大學的偉大地基」。 就「發生歷程」看，中大後來的選址馬料水，建基於崇基廣袤造林區的存在， 而崇基之有造林區則建基於一位致力植樹造林的院長；追源溯始，一切可由「植 樹」說起！這段淵源關係堪稱有點傳奇色彩。可曾想過？崇基適逢有一位全國知名 的林學家做院長，因而在馬料水曾有造林大業，而今日中大的校園範圍原是崇基昔 日的造林區。這是崇基最早的一則植樹「掌故記趣」。 凌院長有學問，有遠見，更有宏大理想與高尚情懷，有這樣的林學家做院長， 無疑是崇基之幸。「八記」之中，「開墾記源」作為展覽的重點介紹環節，是為了 讓大家對這位馬料水墾殖者與中國近代林學先驅增多一點應有的認識。展覽參觀紀 念小冊其中兩個有關凌院長的附錄─〈生平大事年表〉和 《全集》的文章摘錄， 內容較少機會接觸，且有可觀的知識性與啟示性，值得瀏覽，更值得細讀。 精神傳之久遠 是次展題為「培芳植翠道悠揚」 。「芳」與「翠」自然可以解作花木，但 「芳」字又同時兼含「德性芳馨」之意，「翠」字則除「綠意」之外，也可聯想諧 聲相關的「趣」字，取「情趣」、「雅趣」之意。這樣，「培芳植翠」既是植樹， 又是培養美德與雅趣，含義倍為豐富。 「道悠揚」嵌入「道揚」二字，意在紀念凌 院長。 「道」，可以理解為「立校之道」、「教育之道」、「文化之道」以至「植 樹之道」、「環保之道」；「悠揚」，意即「長久」。栽培花木，栽培美德與雅 趣，當中滿含哲理，這兼涵美善的發展之道、發展精神能致久遠悠長。 為樹人而樹木 「八記」之「植樹記萌」追源植樹之用心：梧桐盼出良才，金露開示校訓，無 憂默喻寬和，紫薇繫念本源，四者各成美妙象徵，而其意皆在「人」也。至於志在 陶情、志在連心，又皆顯現長久化育的精神。凌院長曾說，崇基之遷入馬料水校 園，是「為適應教育原理而遷校」，這裏也不妨說，崇基植樹，是為適應教育原理 而植樹 。植樹之意總在於人，是為了讓人的情意變得更好更美。 「成林記蔚」的「蔚」，可以有兩重體會。到了成林之日，樹木不但「蔚然深 秀」，並且也「蔚成風氣」了。經過源、萌、秀、蔚幾個階段，植樹的結