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第3卷 第2期 遗 传 学 报 人CTA GENETICA SINICA 一： 197‘年 ‘月 V.1I..n3o,, 坚持科学技术领域的革命 纪念恩格斯 《自然辩证法 ·导言》写作一百周年 黄 天 缓 北（京师范学院） 伟大导师恩格斯的光辉论著 《自然辩证法 ·导言》，写于1875-1876年，到今汗已经 一百年了。在这篇历史的导言中，恩格斯对自然科学发展史作了总结，精辟地阐述了自然 科学发展的规律；并通过自然科学发展中两种根本对立的自然观的斗争，论证了建宜科学 自然观这一场理论自然科学的革命是历史的必然，说明自然科学 “由于它本身的发展，形 而上学的观点已经成为不可能的了。”《导言》是马克思主义的一篇重要文献，它为自然科 学的发展指明了正确的方向，也为我们深入开展科学技术领域的革命提供了锐利娜思想 武器。今天，在批判邓小平反革命的修正主义路线、夺取反击右倾翻案风更大胜利心斗争 中，重新学习这篇论文，特别是学习恩格斯在文章中所阐明的关于自然科学的发展 庄‘七会 阶级斗争的关系的深刻思想，对于我们更加自觉地坚持以阶级斗争为纲，贯彻党的墓本路 线，在科技战线上进一步加强无产阶级对资产阶级的全面专政，是有重大的现实意义的。 在 《导言》中，恩格斯运用唯物史观考察了近代自然科学的产生和发展过程，1兑明自然 科学是历史的产物，它的发展与一定的社会历史时代有密切的联系。恩格斯指出。返代欧 洲自然科学是在＋五世纪下半叶资本主义兴起时代开始形成的。这一时期的欧洲}!会，正 是处于风云激荡的大变革时代，阶级斗争的狂叔巨浪猛烈地冲击着日趋没落的封分势力。 在封建社会内部孕育起来的资本主义关系，加强了农民、城市平民和市民资产阶级反对封 建主的阶级斗争，促使了封建制度的解体。在资产阶级革命的打击之下，封建主阶吸专政 不断崩溃，一个新时代到来了。 新兴资产阶级领导的反封建为革命运动，清扫着旧的基地，解放了封建束缚i,的生 产力，推动了生产力的发展。资本主义生产的发展和需要，推动了自然科学的发展一当时 的资产阶级不仅利用自然科学作为发展生产力的一种强大的物质力量,同时还把｝认然科 学当作进行资产阶级革命，同宗教神学作斗争的一种精神武器。 以罗马天主教会为代表的宗教神学，是西欧封建制度的精神支柱，它在本质上是同正 在兴起的资产阶级新文化以及近代自然科学正相对立的。因此，那些给资产阶级统冶打下 基础的代表人物，在意识形态领域里首先向天主教神学发起了挑战。他们宣扬反映新兴 资产阶级的利益和要求的人文主义，反对封建教会的精神独裁；提倡通过科学实验研究自 然现象的真正规律，否定宗教神学和经院哲学的先验的方法。在这场资产阶级反坑教会 的斗争中，自然科学开始冲破了宗教思想的藩篱，出现了繁荣复兴的局面。“而在此以前， 2期 黄天缓：坚持科学技术领域的革命 95 科学只是教会的恭顺的稗女，它不得超越宗教信仰所规定的界限，因此根本不是科学o’’ 自然科学起来反叛教会，同封建教会的神学权威进行了残酷的斗争＿恩格斯这样生 动地描绘了近代自然科学兴起时的革命姿态：“自然科学当时也在普遍的革命中发展着， 而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争。” 近代自然科学革命的序幕，是由哥白尼所建立的臼心说最先揭开的、哥白尼根据长 期的天文观测实践和对以往天文学积累起来的大量材料的科学分析，大坦地否定了作为 中世纪神学教条的托勒密的地球中心说，摧毁了宗教宇宙观的基础。日心说的提出，在人 类认识史上是一场具有划时代意义的革命，它标志着科学对神学斗争的R大胜利。哥白 尼的《天体运行论》一书，被恩格斯赞誉为向教会权威挑战、宣布自然科学浊立的不朽的著 作。从此，千百年来被宗教神学窒息的自然科学得到了解放，开始大踏步地向前迈进。 哥白尼学说触痛了宗教统治者的神经，因而被罗马教廷所深恶痛绝 他们宣布 天《休 运行论》为禁书，把它视为 “异端邪说”，还对这个学说的支持者施加残},ii地迫害和镇压。 杰