人教版七下文言文比较阅读集锦-襄阳七中 孟楚川.pptx

七下文言文比较阅读集锦;【甲】伤仲永;1.原文再现;2.精讲点拨;【甲】李贺作诗;李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜① 始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄②就③如素构④，自名曰《高轩过》⑤，二人大惊，自是⑥有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦⑦日出，骑弱马，从小奚奴⑧，背古锦囊，遇所得，书投囊中。 皇甫湜：（公元777—835），中国唐代散文家，唐睦州新安（今浙江建德淳安）人。 辄（zhé）：立即，就。就：完成。素构：早就构思好的。《高轩过》：（杂言古诗）题目名。意思是高贵的车子来临，指韩皇二人来访。自是：从此。旦：早上。从小奚奴：带着小奴仆。奚奴：童仆，奴仆。 ;精讲点拨;【甲】伤仲永【乙】王冕窃学;王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。;【精讲点拨】（注释）;【甲】蒸饭成粥;宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅，饭落釜中。太丘问：“ 炊何不馏？” 元方、季方长跪曰：“ 大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。” 太丘曰：“ 尔颇有所识不？” 对曰：“仿佛志之。” 二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“ 如此但糜自可，何必饭也？“诣：拜访。使：让。论议：这里指谈论玄理。进火：烧火。委：丢开；舍弃。箅：蒸食物用的竹屉。[1]?釜：锅。馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。糜：比较稠的粥。尔：你们。识：记住。志：记、记住。著：附着。俱：一起，都。更相：互相。易：修整。夺：失误、遗漏。不：通“否”，用在句末表疑问。俱委：都停下来。窃：偷（听）。仿佛：大概，还;有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问： 为什么没蒸饭呢？ 元方、季方跪在地上说： 您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。 太丘说： 你们还记得我们说了什么吗？ 兄弟回答道： 大概还记得。 于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说： 能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！ ;【甲】董遇（节选）;遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见②。” 从学者云：“苦渴无日。” 遇言：“当以‘三余’。”或③问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”②.见：通“现”，出现发现的意思。 ③.或：有的人。;董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《春秋左氏传》也有很深的见解，根据研究心得，写成《朱墨别异》这本书。有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说：“先读百遍吧”又说：“读了很多遍，自然就明白其中的意思了。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么？董遇说：“冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。”;【甲】孙权劝学;;;【乙】孙权劝学;晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？’”平公曰：“善哉！” （1）晋平公：春秋时期晋国君主。（2）师旷：晋国乐师，字子野。（3）于：对，向。（4）恐：恐惧；害怕。（5）暮：晚了，迟了。（6）秉烛：点烛。当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。（7）安：疑问代词，怎么，哪里。（8）戏：戏弄。（9）其：自己的。（10）盲臣：师旷为盲人，故自称。意为眼盲的臣子。（11）闻：听说。（12）阳：太阳光。（13）孰与：固定格式，常用作比较选择，译作“......与......相比，哪一个”。（14）昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。16.善哉：说得好啊！17.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳. 之，的。18.日中之光：正午的太阳。19.好：爱好。20.选自《说苑》。21.为：作。22.之：的。 ;;;子路[1]?见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有