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文山評論：文學與文化．第四卷．第二期．2011 年6 月．頁59-89 。 綿延之群 ： 以德勒茲－柏格森生命哲學 重思生態學之初探 林宛瑄 摘 要 二○○四年印尼發生海嘯以來，重大天災在台灣及世 界各地接二連三發生，頻率之高與災情之慘重都超乎過往 的想像。眾人咸認這是大自然對現代社會的工業文明物節 制破壞環境的反撲，療癒受摧殘的自然環境，並阻止事態 更加惡化，便成為許多關心環保人士的著力點除了較屬實 務層陎的介入之外，相關人士更注意到建立新環境論述以 開拓新行動空間的必要性。如果人類濫用科技過度開發是 造成環境崩毀的主因，檢討並重整人與自然環境的相對關 係似乎才是解決問題的根本之道。因應而生的相關論述不 約而同指出，生態危機最根本的病灶在於人類自外於自 然，將之區隔為工業及科技作用的對象，因此如何重新將 人納入自然環境的生態系，甚至是否應該徹底拋棄自然的 觀念，便成為思考的重心。本文將從檢視現今生態論述對 於修正自然觀念及人類如何重回生態共群的辯證出發，並 藉由對德國小說家薛慶的科幻作品《群》的閱讀，說明其如 何標示了一條以德勒茲－柏格森式生命哲學中所談的生命 概念來鬆動甚至取代自然觀念的路徑，由是超越與工具理 性息息相關的人類經驗，並展演人與孙宙整體的關係必須 透過在時間中的存在，亦即綿延，才能真正被了解 ，並從 而展現其生態學上的意義。 關鍵詞：自然、工具理性、德勒茲－柏格森生命哲學、《群》、 本文發表時依兩位匿名審查人提供寶貴意見進行修改，特此致謝。 * 本文 100 年4 月10 日收件；100 年8 月10 日審查通過。 林宛瑄，元培科技大學應用英語系助理教授。 E-mail: jasmine -lin@.tw 60 文山評論：文學與文化．第四卷．第二期．2011 年6 月 綿延、虛在整體 綿延之群 61 The Swarm of Durations: Rethinking Ecology with Deleuze-Bergsonian Life Philosophy Wan-shuan Lin ABSTRACT In recent years, natural disasters have been striking different areas with increasingly heightened frequency and intensifying severity. It is generally held that human activities, especially those related to industrialization and modernization, account for the deterioration of the natural environment. What underpins the