第十二章 社会风情类旅游资源--liu1.pptVIP

第十一章 社会风情类旅游资源 第一节 社会风情类旅游资源概述 第二节 专题：图瓦民俗风情旅游资源开发 旅游开发理念 旅游开发思路 第一节 社会风情类旅游资源概述 一、社会风情旅游资源的内涵 社会风情：指一个国家或民族中由广大民众所创造和传承的民间习俗文化。 社会风情旅游资源：是指对游客能产生吸引力的民俗事象。 二、社会风情与旅游 社会风情类旅游资源与自然旅游资源、历史古迹旅游资源的区别？ 社会风情类旅游资源的有何优势？ 当前，社会风情类旅游资源在开发中存在哪些问题？ 社会风情类旅游资源应如何开发？ 第二节 专题——图瓦民俗风情旅游资源开发 视频：喀纳斯湖畔图瓦人 刚才的片段中展现了图瓦人哪些方面的风貌？ 讨 论 喀纳斯图瓦民俗风情旅游开发现状？ 如何开发与保护？ 民俗风情旅游开发理念 生态博物馆（ECO-MUSEUM）理念 生态博物馆是对社区的自然和文化遗产进行整体保护的一种博物馆新形式。 是将某一社区或某一区域整体作为博物馆，当地居民利用其有文化遗产以及自然环境作为资源，吸引参观者，在保护多元文化遗产和自然环境的同时，通过旅游服务，进而提高当地居民的生活水平和社区的知名度。 2.生态博物馆的主要特征 与传统的博物馆不同，其涵盖整个社区鲜活的整体文化，包括静态和动态文化。 生态博物馆的内容（藏品）是文化遗产。 生态博物馆的原生性。具有强烈的地域性、本土性。 生态博物馆的开放性和参与性。 生态博物馆理念在图瓦民俗文化旅游开发中的应用 2. 禾木图瓦村旅游开发基础、问题及挑战 基础： 区位偏远、经济落后 客源市场有保障 旅游未正式开发，村中基础设施尚不完善，只有少数个体经营者为游客提供简单的食宿。 挑战： 如何保护自然生态环境，保持村落原风原貌？ 如何保护地方质朴的传统民族文化？ 如何开发对游客产生强大吸引力的特色旅游产品？ 如何使社区（尤其是妇女和贫困人口）从旅游中受益，实现共同富裕，和谐发展？ 能否探索出最科学的经营管理模式，协调好旅游政府、开发商与村民之间的利益关系？ 3 旅游开发定位 以建设“生态博物馆”为开发理念； 以原始村落保护为前提； 以“保景富民，共同富裕”为开发宗旨； 将禾木图瓦村建成“中国生态文化博物馆”，创建新疆第一处“生态文化村落”示范区，引导新疆民俗文化旅游资源的合理开发。 4 旅游开发思路 （2）全面挖掘、充分展现图瓦历史文化内涵 挖掘和展示图瓦文化和民俗生活场景，增加看点，提高参与性。 通过集中（图瓦民俗博物馆）与分项展示（典型民居改造），静态参观与动态参与相结合，全方位展现图瓦人生活。 恢复和再现部分和已经趋于消失的民俗活动，并与民俗节庆相结合，开展游客参与性强的赛马、射箭、杀牲、祭祀等图瓦民俗活动。 （4）图瓦民俗传统文化的保护 积极引导村民尽全力维系原有的生产及生活方式。倡导并制定有关规章制度，统一民族服装服饰。 全面恢复民族宗教及其它民俗文化活动。 在村落中环境适合的地方，开发小规模的旅游设施。针对民居中出现的异化建筑，对愿意拆除不和谐建筑的村民予以补偿。 依托贾登峪接待基地，主要客源区尽量控制在一日游可及的范围之内，尽量减少干扰民俗文化原有秩序和发展过程。 * * 主要包括：居住、建筑、服饰、饮食、生活方式、婚丧嫁娶、宗教信仰、禁忌、音乐歌舞、工艺、节庆活动等，既包括了物质文化，也涉及了精神文化。 图瓦民俗文化资源特色 神秘性—历史起源 濒危性—人口稀少、民族同化 原始性—宗教信仰 独特性—生活习俗 问题： 资源保护不力，部分美景在消失。 不当的规划建设和外侵式建筑破坏了原始自然村落的完整性。 大量木材做燃料，对周围生态环境造成威胁。 图瓦文化受到外来文化的冲击和影响，原有服饰和生活习俗在不断减少和消亡。 禾木图瓦村 开发图瓦习俗活动，鼓励村民保持传统，加大宣传 充分展示村民原生生活，游客不影响村民日常生活 少量修复性建设；拆除不和谐建筑；完善基础设施 图瓦人聚居区中，最完整、最优美、最原始的村落 游客参与村民日常生产、生活及习俗活动 村民参与接待、民俗展示、商品生产和销售等，并从门票和旅游经营中获取利益分配 生态博物馆 相对封闭完整的自然村 保持村落完整性原始性 文化遗产保护 公众参与 社区参与 动态展示 5 旅游开发重点 （1）保护村落的原始性和完整性 以村民的自然生活生产和村落的自然形态为旅游内容，除了必要的基础设施建设外，基本不做外来人造景观，只在部分区域进行少量修复性建设。 改造原有外侵式建筑外形，使之与原始村落建筑风格一致； 在村落以外适当区域建