匠心独用的嘉靖大罐(图).pptx

福禄寿三星起源于远古的星辰自然崇拜，是 古代工艺品装饰中常用的表现题材之一。古人按 照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人 格魅力。由于他们在民间的影响力，封建曾借助 用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇， 以招徕信众，扩大自己的声势。虽然他们后来失 去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入 寻常巷陌，千家万户，成为古代民间世俗生活理 想的真实写照。福寓意五福临门，禄寓意高官厚;禄，寿寓意长命百岁。道教创造了福、禄、寿三 星形象，迎合了人们的这一心愿，三星高照就成 了一句吉利语。三星也是许多民间绘画的题材， 常见福星手拿一个福字，禄星捧着金元宝，寿星 托着寿桃、拄着拐杖。另外还有一种象征画法， 画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达 福、禄、寿的含义。;也在等你去实现自己的梦了。只是孩子,你慢些长大,慢些长大,长大是个痛苦的历程;要的作用。道家、道教美学思想向来有超越外在 形式之美，追求内在的道之至美的传统。《道德 经》认为大音希声，大象无形，这是中国美学注 重言外之意、韵外之致的意境论和韵味说的理论 基础。在庄子笔下，得道之人表现出精神人格上 的自由潇洒和纯任自然的性情之美，这种灵动飞 逸、主观缘情的美学观极大地拓展了中国美学的 艺术精神、特质和境界，对文人画有较大影响。 而唐末五代以来发展起来的内丹心性学说，融合;也在等你去实现自己的梦了。只是孩子,你慢些长大,慢些长大,长大是个痛苦的历程;些方面甚至超过历史上信奉佛教和道教最著名 的梁武帝和宋徽宗，使那个时代的瓷器具有了鲜 明的道教特色。明世宗朱厚熜笃信道教，他一即 位就参加各种道教的活动，在他当皇帝的几十年 里，他把皇宫变成了一个修道的场所和提炼丹药 的实验室。他给自己起了一个道号叫：灵霄上清 统雷元阳妙一飞玄真君，九天弘教普济生灵掌阴 阳功过大道恩仁紫极仙翁一阳真人，元虚圆应开 化伏魔忠孝帝君，太上大罗天仙紫极长生圣智昭;也在等你去实现自己的梦了。只是孩子,你慢些长大,??些长大,长大是个痛苦的历程;门器皿。;也在等你去实现自己的梦了。只是孩子,你慢些长大,慢些长大,长大是个痛苦的历程;以自然神话，可谓匠心独用,为难得一见的明嘉 靖官窑精品