汉代自然审美意识的主题及主要内容.pdfVIP

第37卷第l期 宁夏大学学报(人文社会科学版) V01．37No．1 2015年1月 Joumalof Sciences Jan．2015 Edition) NingxiaUniversity(Humanities＆Social 汉代自然审美意识的主题及主要内容 胡 洁 (西北大学文学院，陕西西安 710127；西安交通大学外国语学院，陕西西安710127) 摘要：汉代自然审美意识反映了汉代社会意识形态的基本取向，即从汉代社会经济、政治、文化和精神生活的需要 出发．以人的存在与天道自然的关系作为其审美意识主题．并在审美活动作为艺术中将人存在的本质对象化。也 就是说，在人的本质对象化的过程中，建立审美意识中天道自然的绝对性和必然性，由此确定人民活动中的应该 与如何。在如此审美意识主题的引导下．汉代形成以天道自然之阴阳五行组成的万物自然之本性，及阴阳五行气 化流行之生命意识，并与天地同构、与天地交感和以天人合一为终极目的的审美体现。 关键词：审美意识；天道自然：生命意识 中图分类号：1206 文献标志码：A 文章编号：1001—5744(加15)0l一0095—04 从审美意识本身的发展看．中国艺术所表达的 天道自然观念而形成独特的审美意识特征。 两种审美意识倾向——写意与写实(虚和实，虚，以 两汉之际。中国思想、文化与学术逐渐从诸子百 写意来表达，实，则以写实来体现)，来源于汉代的黄 家走向大一统。汉代艺术遗存，诸如文字记载的文 老之学与董仲舒的尊儒传统所体现的两种审美意识 献、出土文物和世间遗存等，在文学和艺术等审美意 传统。所以，汉代的审美意识特质不仅影响了魏晋的 识形式(诸如汉字、书法、石雕、石刻、建筑、绘画、汉 艺术精神，也奠定了历史上中国艺术精神、思想、审 赋和音乐，等等)中，表达着与汉代的政治意识相适 美趣味，乃至艺术手法的特征、方向和基础。因而，要 应的审美意识，这就是以阴阳五行为根据的对于自 想解读中国的审美意识、艺术精神、美学思想及其原 然无为之道的崇尚，在这种审美意识基础上，形成了 则．就要考察两汉时期的天道自然无为的主流意识 以“道法自然”为最高境界的美学思想。“黄老之学” 形态摄持下的自然审美意识衍生出的审美思想和美 的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的审美倾向 学理论具有什么样的主题与内容。本文主要讨论汉 在诸审美意识形式中的化现．成为两汉思想、文化与 代主流意识形态即天道自然无为观念的规制下，汉 学术体现在自然审美意识上的基本特征。汉代审美 代自然审美思想的主题和主要内容。 意识主要体现为自然审美意识，具体内容是以天道 汉代的自然审美意识来源于汉代自然哲学思 为本，依据古代天文历法思想体系支撑着天道自然 想。汉代的自然哲学思想既是应汉代社会经济生活 的宇宙观念，由天道之阴阳、五行、四时而使得气化 的现实情况而生发的休养生息的需要．也是应汉代 流行摄持万物之生长收藏。这样形成了中国的以自 政治合法性问题和汉代政治、思想、文化大一统的 然之道而尊万物之性，乃至教化人的德行的审美理 需要，在意识形态的一种反映。在这个意义上，汉代 念和审美趣味。何以汉代以“道法自然”为其审美意 的审美意识作为社会意识受制于汉代社会存在的 识的基本特征呢?这里既有思想、文化、学术与艺术 需要。也就是说，汉代审美意识的生成和发展是汉 的道统传承，即“契真