《千手观音》-百姓精神世界甘霖.doc

《千手观音》:百姓精神世界甘霖4月24日上午，春风和煦、鸟语花香，我们来到中国人民解放军总政歌舞团，专程采访了总政歌舞团团长、中国残疾人艺术团终身艺术指导、《千手观音》节目编导张继钢。 说到《千手观音》，人们都不陌生，因为这个由中国残疾人艺术团演出的舞蹈，以绝对优势摘取了今年“春晚”节目惟一的特别大奖。《千手观音》由一群聋哑青年以舞蹈形式表现了观音形象的祥和、沉静、大慈大悲内涵，演绎出了雍容华贵的万千气象。整个演出只有5分56秒，却扣人心弦、击打魂魄，在国内外亿万观众中引起了巨大反响。 我们的话题自然是从《千手观音》开始的。 《千手观音》的背后是深厚的民族文化 记者（以下简称记）：张老师，自从您创作的《千手观音》节目在今年的春节晚会上演出之后，整个社会响起了一片喝彩声，您也一直被媒体紧紧包围着，在这里，我们想请您谈一谈为什么《千手观音》会引起这么大的社会反响？其背后的真正原因是什么？ 张继钢（以下简称张）：任何杰出的艺术作品都是超越时空、超越国界、超越民族与种族的作品，因而都是具有永恒生命力的作品。从表层上讲，《千手观音》的成功有以下四个方面的原因：一是作品本身的艺术品位很高；二是这一作品是由残疾人表演的；三是作品中突出的是观音形象；四是在中央电视台春节文艺晚会上演出。正因为有这四个方面的原因，所以《千手观音》才一路走红。但这一艺术作品真正成功的深层次原因却是它背后的深厚民族文化。 记：那么，到底怎么理解我们的民族文化呢？民族文化对我们的文艺创作有什么启发意义？《千手观音》的历史地位将会如何呢？ 张：我们的民族具有5000年的文明史，文化积淀十分深厚。我之所以产生创作《千手观音》的想法，正是受云岗石窟、五台山等千手观音和历史文物的启发，实际上是源于民族文化的营养滋润。我们的民族文化包括民俗文化、民间文化、宗教文化等等，而观音形象是宗教文化的反映。在中国百姓心目中，观音是大慈大悲的化身，是给予慈爱与宁静的化身，当人们遭遇痛苦与烦恼的时候，总渴望得到观音的帮助与同情。从一定意义上讲，我国的宗教文化是民族文化中的重要组成部分。 我们提倡爱国，首先是要爱我们的民族；而爱我们的民族，首先是要爱我们的民族文化，我们的民族文化中有许多值得去继承发扬的内容。凡是拥有的就是值得尊重的，凡是植根于民族文化的艺术作品就一定是有生命力的作品。我们的作品一定要具有人民性、民族性，努力做到雅俗共赏，力求使我们的民族文化走出去，力求使东方文明进入西方人的视野，《千手观音》已经获得了中国和整个世界艺术界的普遍认同。《千手观音》源于我们的民族文化，但它已经走向世界，成为整个人类文明成果的组成部分。同时，《千手观音》已经将中国残疾人舞蹈艺术事业推向极至。 《千手观音》的成功反映了人们对真善美的渴望 记：张老师，是否可以说，在当今文学艺术受市场化影响而难免携带庸俗化倾向的情况下，《千手观音》以特有的艺术形式使人们从浮躁、世俗的现实生活中感受到了一种对人性、对真善美、对深沉与高雅的渴望呢？ 张：可以这么讲。观众所看到的只是《千手观音》成功的表层，而其真正成功的功力是在背后。所谓“台上一分钟，台下十年功”讲的就是这个道理。至真、至善、至美，是《千手观音》所应达到的标准，艺术表现哲理、文化底蕴是否深厚，思想内涵是否丰富，直接影响着艺术家的成就。我们生活在世俗生活中，当今社会是色彩斑斓的社会，我不想去批评某些格调低下的艺术作品，但可以说，格调低下的作品绝对不会成为具有生命力的作品，也绝对不会被太多的人所关注，负责任的艺术家应该去创作更多更有价值的作品。艺术作品源于生活又高于生活，高质量的艺术作品应当具有积极而永恒的引导意义。 艺术反映的是人性，过去人性曾一度被阶级性所取代，现在进入市场经济时代，艺术作品又难免被打上商品化的烙印。我不否认历史时代对艺术创作与艺术作品的影响，但艺术照样可以影响历史。《千手观音》作为艺术作品，它的成功已经超出了艺术领域本身，因为它触动了许多属于精神领域的深层次问题，是我们今天的话题不可能说透的问题。也许是多年来像《千手观音》这样的经典作品太少的缘故，人们对高雅精神食粮的渴望犹如干涸的土地对甘霖的期待。有人说当前社会很浮躁、人也很功利，但我要说，肩负着民族与社会深重责任感的人依然是一支庞大的队伍，他们是民族的灵魂与脊梁，是民族复兴的希望所在。 《千手观音》揭示了养生的本质意义 记：张老师，刚才您讲到了人性，《千手观音》作为一部艺术作品，反映的是人性，那么艺术与人性、艺术与养生的关系怎么样呢？在这里，能否请您谈谈艺术创作、艺术作品对养生的启发意义呢？ 张：我对养生方面的理论，没有专门的研究，但我很清楚，任何一个艺术家也必然是自我调节心态和情绪的高手，同样也应该