“拓扑”视角下的动态体裁研究.pdfVIP

修辞学习2008年第1期(总145期) “拓扑视角下的动态体裁研究术 张 滟 (上海海事大学外国语学院，上海200135) 提 要 对于体裁类型学研究中的“体裁动态性／篇际互丈性”问题，本文首先从体裁的“修辞行为性”出发， 把体裁的动态性定义为体裁的本质属性，而不是“偏离”现象。同时，本文提出可行性研究方法论框架，即以模糊子 集——“体裁群”——为研究范畴，建立三维“拓扑”研究框架，把不同体裁放置在一系列围绕“拓扑参数”的“渐变／ 连续体”上进行定位和描述，从社会认知、言语语用和篇章语义层面把握体裁行为的动态性／篇际互文性。 关键词 体裁动态性／篇际互文性 体裁群 三维“拓扑”研究框架 1，引言 自AustinSeafl通过 “言语行为”(speech act) 体裁的动态性(dynamism)、互文性 (genetic in． 概念沟通语言学和语言哲学以来，语言的修辞行为 tertextuality)或篇 际互 文性 (interdiscursivity) 性，即语言与社会现实、与使用者的固有联系，语言 (Fairclou~h2003；武建国，秦秀白2006)是指体裁的 系统同时作为现实的隐喻又作用于现实的二重功能 动态演变、不同文体的交叉或“语篇中不同风格、语 性成为人们的共识。人类通过以语言为主的象征行 域或体裁特征的混合交融”(辛斌2002：15)。在汉语 为进行理论思辩、行为谋划并相互合作，象征体系使 文体学研究中，“破体”概念对应体裁动态性：“韩 得人类社会教育、政治体系、伦理规约、宗教、商业流 (愈)以文为诗，杜(甫)以诗为文，世传以为戏。然文 通等等成为可能；同时，特定文化社团的象征体系和 中要自有诗，诗中要自有文，亦相生法也。”(陈善 使用象征的模式定义人们自己的社会位置以及与其 《扪虱新话》上集卷一)；刘勰在《文心雕龙·论说》中 他人的多重关系，使个体的“人”转化为“社会人”。 也以“通变”视角描述文体交叉现象：“详观论体。条 “修辞意味着(人们)在社团语境中以象征手段 (语 流多品，陈政则与议说合契，释经则与传注参体，辨 言)磋商、构建理论和知识，同时构建社团凝聚和分 史则与赞评齐行，诠文则与叙行共纪”；现代汉语文 隔”(Burke 1969：40—45)。 体学提出“语体跨类组合语篇”、“跨文体写作”等概 同时，从新修辞的社会符号学性角度思辩语言， 念(李熙宗 1997；郑庆君2006；黎运汉2004)。西方 最小的语义单位不再是单个“言语行为”，而是“言语 体裁研究也愈发重视体裁的动态性和篇际互文性 行为”的复合体——话语行为(discourse act)(张滟 (Berkenkotter＆Huckin1995：Bazerman 2004；Flow- 2006a：20)，是发话人、主题以及受众在社会情境中 erdew 2004；Bhatia 2004)。 的互动；话语行为是情景语境和文化语境中的社会 对于体裁类型学研究这一课题，本文首先从体 逻辑学行为模式，它作为符号行为阐述并现实化社 裁的“修辞行为性”出发，把体裁的动态性定义为体 会符号学性质的“意义潜势”，在不同话语行为的持 裁的本质属性，而不是“破”了“规矩”，也不是“偏离” 续互动过程中，社会现实得以建立、维护和发展变 了规矩。同时，本文提出可行性方法论框架，即以模 革。所以“作为话语的体裁”(Bhatia2004)不仅只是 糊子集——“体裁群”——为研究范畴，建立三维“拓 涵括篇章实体，不再只是“知识的容器”，篇章必然在 扑”研究框架，把不同体裁放置在一系列围绕“拓扑 社团语境