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传统文化元素在城市形态设计中应用[摘要]中国文化博大精深，五千年来绵延不绝的中华文明自从产生以来就持续不断、一脉相承的发展到现在。传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特色的民族文化。在快速城市化的今天，大多数城市在发展过程中逐渐失去了传统文化在塑造城市风貌方面特有的魅力，使市民们毫无城市归属感和民族自豪感可言。本文在充分论证传统文化元素对城市形态影响的基础上，结合切身实践，列举出几类将传统文化元素应用于城市形态设计中的思路和方法，并对其如何创新、如何与时代结合做了探讨。 [关键词] 传统文化元素；城市形态设计； 中图分类号：S611文献标识码：A 文章编号： “印度人有一个习惯，在旅行中连续行走三天要休息一天。问当地人原因时，他们说：停下来是因为要放慢脚步，等一等灵魂。肉体如果走得太快，灵魂就会跟不上肉体，所以要停下来等等灵魂。” 改革开放以来，我国的城市化进程飞速增长，各方面均取得了瞩目的成绩。然而，当有一天我们暮然回首，才发现发展的同时，我们缺失了很多东西，这些东西需要我们捡回来，那就是传统文化！ 1传统文化元素 1.1传统文化 所谓“传统文化”是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系。中国传统文化是针对中国文化的传承而言的，它强调的是中国文化的渊源和传承下来的客观存在的文化遗产。简单地说就是人类昨天社会实践活动所创造的一切文明成果，对于今天而言，都是传统文化；今天人类社会实践活动所创造的文明成果，对于明天而言，也是传统文化。 1.2传统文化元素 中华文明上下五千年，形成了渊源流长的文化知识，传统文化元素自然也包罗广泛，比如中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、 彩陶、紫砂壶、中国瓷器、 国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等都是丰富多彩的传统文化元素，不仅如此，诸如讲究对立统一、中庸和谐和一分为三的儒家思想、讲究无为而为的道家思想等都是中国文化区别于其它文化的地方，当然也属于中国文化元素范畴。 2城市形态设计 2.1城市形态的涵义 城市形态是指一个城市的全面实体组成，或实体环境以及各类活动的空间结构和形成。广义可分为有形形态和无形形态两部分。前者主要包括城市区域内城市布点形式，城市用地的外部几何形态，城市内各种功能地域分异格局，以及城市建筑空间组织和面貌等。后者指城市的社会、文化等各无形要素的空间分布形式，狭义一般指城市物质环境构成的有形形态，事实上它们也是城市无形形态的表象形式。 2.2城市形态与城市设计 城市设计是达到社会、经济、审美或技术等目标在形态方面的构思，它涉及城市环境可能采取的形体。究其对象而言，城市设计包括三个层次的内容，一是工程设计，指某一特定地段上形体环境的创造；二是系统设计，即考虑一系列功能上有联系项目的形体；三是城市或区域的设计，包括区域土地利用、政策、新城建设、旧城更新改造等的设计。 3传统文化元素与城市形态设计的有机融合 20世纪开始以来,尤其是第二次世界大战以后，各国在城市设计上进行了丰富的实践。例如现有城市中心区、成片旧城区和旧街道的重建和改建，各种类型的新城、新居住区、城市广场和公共活动中心、大型交通运输枢纽、大型绿化地带的建设，都是经过城市设计建起来的。其中也不乏将传统文化元素与整个城市形态有效结合的方法出现。下面通过几个案例来讲一下二者的有机融合。 3.1用传统图形艺术作为设计的切入点，打造城市重点区域 中国传统艺术作品中对线性的组织和运用达到了如火纯青的艺术高度，对线性的质感追求和线形象的突破，在设计领域创新运用，往往能取得较好的效果。《宝鸡高铁南客站修建性详细规划》中站前景观核心区的规划设计及《景泰县黄河石林旅游区控制性详细规划》中入口综合服务区的设计明显表达了对我国文化艺术的深刻理解。前者通过对戏曲脸谱、青铜鼎等中华艺术精粹的准确把握，将南客站交通枢纽区、站前景观核心区、东西两侧商业金融区、文化娱乐区、商务办公区等功能区有效串联，并通过站前广场地标建筑世纪鼎的塑造，使宝鸡南客站形成带有浓烈东方文化特质的表现风格，完美地把民族传统文化艺术糅和到现代设计观念里面；后者通过对“龙”形象发展的挖掘与引申，将黄河石林入口综合服务区形体打造为龙九子中的长子赑屃的金龟造型，只不过外围金龟轮廓为50米宽的绿化带，而非夯土城墙，以打破古代龟城固若金汤的封闭感。同时，在服务区的纵向空间轴线处理上，通过将中国陶瓷文化中的青花瓷形体轮廓的勾勒，塑造空间上的“封闭（收）——开敞（放）—